Related Posts with Thumbnails
البدايـــلة
البدايـــلة

جائزة مجدي مهنا لصحافة الاقاليم لـ " تامر المهدي " من كتيبة البدايلة

مني باشا لم تتوقف انجازات كتيبة صحفيي جريدة البديل علي الرغم من توقفها منذ ما يقرب العام من تواجدهم الدائم في مقدمة التي تحصد جوائز التميز في مجال الصحافة المقروءة او الالكترونية فقد تم تكريم عدد كبير من صحفيي البديل داخل نقابة الصحفيين وخارجها وداخل مصر وخارجها وكانت اخر هذه الجوائز هي جائزة الراحل الصحفي مجدي مهنا لصحافة الاقاليم والصحافة الالكترونية المقدمة من مركز الحق للديموقراطية وحقوق الانسان في اطار تدشين منتدي شباب الصحفيين والتي فاز بالمركز الاول بها الزميل "تامر المهدي "عن مدونته البدايلة والتي اصر علي استمرارها بالرغم من العراقيل التي واجهته بعد توقف الجريدة وانحيازا مبرر مني باعتبار تامر الزميل والزوج لن اكتب المزيد من الكلمات وانما ساتركه هو يعبر عن ذلك ……। "لا اعلم من اين ابدأ وان كانت كل كلمات العالم تدور فى عقلى وتعتمل معانيها فى قلبى ॥ولكننى سوف   اقرأ المزيد →

في مسقط رأس محمود حمدي زقزوق .. الأوقاف تحول أكبر مساجد الدقهلية إلى صالة أفراح .. والأهالي يستغيثون بشقيق الوزير

كتب : حماد الحجر(المصريون) احتشد عدد كبير من أهالى قرية كفر الباز بمركز دكرنس بمحافظ الدقهلية مسقط رأس د. محمود حمدى زقزوق وزير الأوقاف احتجاجا على قرار وكيل وزارة الأوقاف بالدقهلية بتحويل المسجد الكبير بكفر الباز إلى دار مناسبات بالمجاملة لأحد أعضاء المجلس الشعبى المحلى بدكرنس تمهيداً لاستغلال مقر المسجد أو دار المناسبات الجديدة فى الإجتماعات والندوات والمعارك الانتخابات البرلمانية القادمة. الجماهير الغاضبة فشلت فى مقابلة وزير الأوقاف رغم أنه ابن القرية المجاورة لهم وسلمت مدير مكتبه مذكرة تفصيلية بما وصفوه بـ المؤامرة مدعمة بالمستندات.. وكيل وزارة الأوقاف زعم للمسئولين بالوزارة أن تصميم المسجد في الأساس دار مناسبات الا أن جميع المستندات الصادرة من مديرية الأوقاف بالدقهلية والمزيلة بتوقيع وكيل الوزارة نفسه تثبت عكس ذلك حيث أكدت الإدارة الهندسية بأوقاف دكرنس في مذكرة رسمية لوزارة الأوقاف أنها قامت بمعاينة المسجد   اقرأ المزيد →

فقراء مصر أكثر المتضررين بوقف الرعاية الصحية المجانية"التأمين الصحى"

يشكو هشام الجوهري، وهو مزارع مصري في العقد الخامس من عمره، من طول تردده على وزارة الصحة وسط القاهرة لأسابيع عدة آملا الحصول على علاج مجاني لغسيل الكلى دون جدوى. وقد تحدث الجوهري لشبكة الأنباء الإنسانية (إيرين) قائلا: "أحتاج لغسيل الكلى بشكل سريع وملح، ولكن يبدو أن الحصول على العلاج المجاني أصبح في منتهى الصعوبة هذه الأيام". والجوهري واحد من 35,000 شخص من ذوي الدخل المحدود المصابين بأمراض الكلى في مصر. وقد كانت الحكومة حتى وقت قريب تتحمل فاتورة علاجهم البالغة حوالي 118 مليون دولار قبل أن تعلن مؤخرا عن عدم تمكنها من الاستمرار في ذلك بسبب عجز الميزانية.   اقرأ المزيد →

ذهب الذين نحبهم إلى الراحل العظيم د. محمد السيد سعيد "

فارق كبير بين المثقف و بين المثقف الثورى . المثقف هو المتعلم حتى آخر حدود العلم ، الباحث بإمتياز عن كل جديد ، أو المستوعب بفهم مجال تخصص بارع فيه ، هو فى كل الأحوال عالم و عارف و مدرك و مبحر فى مجال ما من مجالات الحياة ، فى علم ما من علوم الحياة ، إنسانيا كان أم طبيعيا .أما المثقف الثورى ، فهو بالإضافة إلى ذلك أو دونه ، القادر على إحالة الأفكار و الرؤى و النظريات إلى حركة لها قدمان ، تتحرك بفكر و بوعى و بإدراك فى إتجاه تغيير الواقع . يمتلك صبر أيوب فى التعامل مع الناس ، نفسه طويل بطول الأمة شمالا و جنوبا ، شرقا و غربا ، و قدرته على الحلم بلا حدود ، و مخزونه من   اقرأ المزيد →

كلمة لجنة التضامن مع فلاحى الاصلاح الزراعى فى مؤتمر " مواجهة إجراءات وعمليات الإخلاء القسرى من الأرض والسكن "باستنبول تركيا

لجنة التضامن مع فلاحى الإصلاح الزراعى – مصر السادة الحضور: بهوت باسم لجنة التضامن مع فلاحى الإصلاح الزراعى بمصر أحييكم .. وأشكركم على دعوتنا للمشاركة فى المؤتمر ، كما أشكر الشعب التركى على استضافته للمؤتمر وللمشاركين فيه ، وأتشرف بعرض وجهة نظر اللجنة التى نتمنى أن تكون مساهمة موفقة فى أعماله. عنوان المؤتمر الحالى المنعقد باسطنبول فى فبراير 2010 هو ( مواجهة إجراءات وعمليات الطرد من الأرض والمسكن ) بينما كان العنوان الفعلى لمؤتمر البيئة الذى سبقه بشهرين فى نوفمبر 2009 بكوبنهاجن هو ( مواجهة عمليات الطرد من الحياة ).. لسبب بسيط هو أن طرفى المعادلة فى المؤتمرين ثابتان .. فأحدهما: · هو الشركات العولمية الكبرى والمؤسسات العاملة فى مجالات الصناعة والزراعة والتجارة والمال.. وأجهزة الدول الداعمة لها والمتعاونة معها على نطاق الكرة الأرضية. · والثانى هو عموم السكان والفقراء منهم على وجه الخصوص .. وأيضا على نطاق الكرة الأرضية.   اقرأ المزيد →

CahayaBiru.com


رحل الدكتور مصطفى محمود اول من علمنى القراءة واول من صفعت من اجله اثناء محاورته للصديق الملحد ..عزاؤنا وداعه الذى لم شمل الفقراء دون مسئول وان البكاء كان جديا بعيون تتسائل من سيكون بقلب مصطفى محمود بعد الان ؟!من يطيب الخاطر ويريح البال دون مقابل؟! هؤلاء عشاق الراحل الذين يحجون الى جمعيته الخيرية اول كل شهر وفى اى وقت اذا اصيب احدهم بمرض بمستشفى الجمعيه...غريب هذا التناقض الحياتى لقد كان الراحل يكتب للنخبه المثقفه وطبقة المتعلمين والمتبحرين فى شتى العلوم ولكن وداعه خالف كل التوقعات بعد زحف الاف الفقراء واغلبهم لا يعلم عن القراءه شئ!!!
تتدفق امامى السنوات الان منذ ابتدائية الثمانينات وانا اجاهد من اجل فهم ما يكتب وباصرار وعزم شديدين كنت أقرأ وأقرأ دون ان افهم سوى كلمات بعد سؤال ابى "رحمة الله عليه" ويعترينى التيه وتجحظ عيونى حينما اكتشف ان ما يقوله ابى عرضه للنقد واستطيع ان اقف امامه واقول ان عبدالناصر كان كافرا واتعجب من قناعاتى المكتسبه من حروف كتاب لمصطفى محمود الذى اتخذته صديقا واتذكر حينما قلت لابى "عبدالناصر كان كافر يا بابا دا كان بيقول باسم الشعب من غير ما يقول بسم الله " فبهت أبى واخذ يشرح لى وكانت تعبيراتى اننى غير مقتنع ومبال بما يقول من دفاعات لان عقلى الصغير كان يصدق ان الكتب وما فيها يعتبر من المسلمات التى لا يجوز الطعن فيها وتركت أبى لشعورى بالانهزام فى تلك المعركه الجدلية واخذت فى قراءة الكتاب مره اخرى واحفظ ما به من كلمات كى اعاود المواجهه وتلاوة ما حفظت من من الكتاب فشعر ابى بخيبة أمل واخفى عنى كل الكتب التى يقتنيها وصفعنى حينما اخبرته ان رحلة الشك الى الايمان وبقية الكتب تحتاج الى ان امر بتجارب الراحل اى اصبح ملحدا ....
وظهر العلم والايمان واخذت انمو واذهل من تلك الحقائق الغزيره وسافر ابى الى الخارج وأذكر اننى كنت اشترى الكتاب تلو الاخر ولحسن حظى انها كانت صغيرة الحجم مقارنة بالكتب المدرسية فى ذلك الوقت فكنت اضع كتب الدكتور بين ثنيات الكتب المدرسية واظل بالساعات اقرأ واقرأ وأمى تحثنى على الراحه لاننى اذاكر كثيرا وسوف امرض من تلك المذاكره ولكنه الحب ما بينى وبين حروف كلمات صديقى المحمود....
اذكر ان زياراتى للقاهره فى الرحلات المدرسية فقط ولم نعرج على منطقة المهندسين او من الممكن اننا كنا هناك دون ان اعلم وفى احدى زيارات ابى السنوية رحمة الله علية من الخارج ذهبت معه الى سفارة الدولة التى يعمل بها وطلبت منه ان ارى منطقة المهندسين وحمدالله على موافقته واشار لى على مسجد كبير يلتف حولة العشرات من فقراء الوطن مثلما علمت لان الدكتور انشأ مستشفى وجمعية خيرية ويسكن اعلى المسجد وكأن القدر اراد ان يجمعنى به رأيته يدلف الى سياره واشرت له وكأننا اصدقاء من زمان بعيد رحب بى كثيرا ..
انها سنوات ايضا التى فرقتنا فلم تعد هناك كتب تحثك على قرائتها او تضعها بين ثنيات الكتب المدرسية فقد اغلق الدكتور مصطفى محمود باب العلم والايمان على قرائة ومحبيه وفرض البعاد رغما عنه بسبب امراض الشيخوخه اللعينه ورحل فى هدوء كعادته فى احلك ايام الاختلاف دون ان تودعه الحكومه المصرية او تقدم له الشكر فى سنواته الأخيره التى عاشها وحيدا وتناسته تماما واسقطته من الحياه قبل ان يرحل باعوام ...
الدكتور مصطفى محمود بعد كل هذة السنوات استطيع ان اقول لك الان اننى اختلف معك كثيرا فى العديد من أطروحاتك لقد تشكل فكرى بالاختلافات العقلية التى قابلتها ولكنك ستظل أول من قرأت وأول من صفعت من أجله ..وداعا ايها الاستاذ العظيم وعزاؤنا ان العظماء يلتقون معا ونحملك سلاما حارا للزعيم الراحل جمال عبدالناصر والدكتور محمد السيد سعيد...
تامر المهدى


مصطفى محمود (1921 - 31 أكتوبر 2009)، مفكر وطبيب وكاتب وأديب مصري. هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف وينتهي نسبه إلى عليّ زين العابدين. ولد في شبين الكوم بالمنوفية، وكان توأما لأخ توفي في نفس عام مولده. توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل، درس الطب وتخرج عام 1953 ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960 تزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق عام 1973 رزق بولدين "أمل" و "أدهم". تزوج ثانية عام 1983 وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987 وتوفى عن عمر 88 عام فى 31 اكتوبر 2009,13 ذو القعدة 1430 .
ألف 89 كتابا منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة .
قدم الدكتور مصطفى محمود 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (
العلم والإيمان) وأنشأ عام 1979 مسجده في القاهرة المعروف بـ "مسجد مصطفى محمود" ويتبع له ثلاثة ‏مراكز‏ ‏طبية‏ تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظرا لسمعتها الطبية، ‏وشكل‏ ‏قوافل‏ ‏للرحمة‏ ‏من‏ ستة عشر ‏طبيبًا‏، ‏ويضم المركز‏ أربعة ‏مراصد‏ ‏فلكية‏ ، ‏ومتحفا ‏للجيولوجيا‏، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ‏ويضم‏ ‏المتحف‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الصخور‏ ‏الجرانيتية،‏ ‏والفراشات‏ ‏المحنطة‏ ‏بأشكالها‏ ‏المتنوعة‏ ‏وبعض ‏الكائنات‏ ‏البحرية‏.













تاريخه الفكري
في أوائل القرن الفائت كان الإلحاد هو التيار الأوسع انتشارا، لم يكن
البنا قد ظهر بعد ليشكل أكبر فصيل إسلامي عربي, تلك الفترة التي ظهر فيها مقال لماذا أنا ملحد؟ لـإسماعيل أدهم وأصدر طه حسين كتابه في الشعر الجاهلي، وخاض نجيب محفوظ أولى تجارب المعاناة الدينية والظمأ الروحي.. كان "مصطفى محمود" وقتها بعيدا عن الأضواء لكنه لم يكن بعيدا عن الموجة السائدة وقتها, تلك الموجة التي أدت به إلى أن يدخل في مراهنة عمره التي لا تزال تثير الجدل حتى الآن.
بداياته
عاش مصطفى محمود في مدينة طنطا بجوار مسجد "السيد البدوي" الشهير الذي يعد أحد مزارات الصوفية الشهيرة في مصر؛ مما ترك أثره الواضح على أفكاره وتوجهاته.
بدأ حياته متفوقًا في الدراسة، حتى ضربه مدرس اللغة العربية؛ فغضب وانقطع عن الدراسة مدة ثلاث سنوات إلى أن انتقل هذا المدرس إلى مدرسة أخرى فعاد مصطفى محمود لمتابعة الدراسة.وفي منزل والده أنشأ معملاً صغيرًا يصنع فيه الصابون والمبيدات الحشرية ليقتل بها الحشرات، ثم يقوم بتشريحها، وحين التحق بكلية الطب اشتُهر بـ"المشرحجي"، نظرًا لوقوفه طول اليوم أمام أجساد الموتى، طارحًا التساؤلات حول سر الحياة والموت وما بعدهما.
اتهامات واعترافات
نذكر هنا أن مصطفى محمود كثيرا ما اتهم بأنَّ أفكاره وآراءه السياسية متضاربة إلى حد التناقض؛ إلا أنه لا يرى ذلك، ويؤكد أنّه ليس في موضع اتهام، وأنّ اعترافه بأنّه كان على غير صواب في بعض مراحل حياته هو ضرب من ضروب الشجاعة والقدرة على نقد الذات، وهذا شيء يفتقر إليه الكثيرون ممن يصابون بالجحود والغرور، مما يصل بهم إلى عدم القدرة على مواجهة أنفسهم والاعتراف بأخطائهم,
مصطفى محمود والوجودية
يتزايد التيار المادي في الستينات وتظهر
الفلسفة الوجودية، لم يكن (مصطفى محمود) بعيدا عن ذلك التيار الذي أحاطه بقوة، يقول عن ذلك: "احتاج الأمر إلى ثلاثين سنة من الغرق في الكتب، وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل مع النفس، وتقليب الفكر على كل وجه لأقطع الطرق الشائكة، من الله والإنسان إلى لغز الحياة والموت، إلى ما أكتب اليوم على درب اليقين" ثلاثون عاما من المعاناة والشك والنفي والإثبات، ثلاثون عاما من البحث عن الله!، قرأ وقتها عن البوذية والبراهمية والزرادشيتة ومارس تصوف الهندوس القائم عن وحدة الوجود حيث الخالق هو المخلوق والرب هو الكون في حد ذاته وهو الطاقة الباطنة في جميع المخلوقات, تلك النظرية التي تركت ظلالا على التصوف الإسلامي, الثابت أنه في فترة شكه لم يلحد فهو لم ينفِ وجود الله بشكل مطلق؛ ولكنه كان عاجزا عن إدراكه، كان عاجزا عن التعرف على التصور الصحيح لله, هل هو الأقانيم الثلاثة أم يهوه أو ( كالي) أم أم أم.... !
لاشك أن هذه التجربة صهرته بقوة وصنعت منه مفكرا دينيا خلاقا, لم يكن (مصطفى محمود) هو أول من دخل في هذه التجربة, فعلها الجاحظ قبل ذلك, فعلها حجة الإسلام
أبو حامد الغزالي, فعلها ديكارت تلك المحنة الروحية التي يمر بها كل مفكر باحث عن الحقيقة, ان كان الغزالي ظل في محنته 6 أشهر فان مصطفى محمود قضى ثلاثين عاما !
ثلاثون عاما أنهاها بأروع كتبه وأعمقها (حوار مع صديقي الملحد), (رحلتي من الشك إلى الإيمان), (التوراة), (لغز الموت), (لغز الحياة), وغيرها من الكتب شديدة العمق في هذه المنطقة الشائكة..المراهنة الكبرى التي خاضها لا تزال تلقى بآثارها عليه حتى الآن كما سنرى لاحقا.
ومثلما كان الغزالي كان مصطفى محمود؛ الغزالي حكى عن الإلهام الباطنى الذي أنقذه بينما صاحبنا اعتمد على الفطرة، حيث الله فطرة في كل بشري وبديهة لا تنكر, يقترب في تلك النظرية كثيرا من نظرية (الوعي الكوني) للعقاد. اشترى قطعة أرض من عائد أول كتبه (المستحيل)، وأنشأ به جامع مصطفى محمود به 3 مراكز طبية ومستشفى وأربع مراصد فلكية وصخورا جرانيتية!.
العلم والإيمان
يروى مصطفى محمود أنه عندما عرض على التلفزيون مشروع برنامج العلم والإيمان, وافق التلفزيون راصدًا 30 جنيه للحلقة !، وبذلك فشل المشروع منذ بدايته إلا أن أحد رجال الأعمال علم بالموضوع فأنتج البرنامج على نفقته الخاصة ليصبح من أشهر البرامج التلفزيونية وأوسعها انتشارا على الإطلاق، لازال الجميع يذكرون سهرة الإثنين الساعة التاسعة ومقدمة الناى الحزينة في البرنامج وافتتاحية مصطفى محمود (أهلا بكم)! إلا أنه ككل الأشياء الجميلة كان لا بد من نهاية, للأسف هناك شخص ما أصدر قرارا برفع البرنامج من الخريطة!!
الأزمات
تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قدم للمحاكمة بسبب كتابه (الله والإنسان) وطلب عبد الناصر بنفسه تقديمه للمحاكمة بناء على طلب الأزهر باعتبارها قضية كفر!..إلا أن المحكمة اكتفت بمصادرة الكتاب, بعد ذلك أبلغه الرئيس
السادات أنه معجب بالكتاب وقرر طبعه مرة أخرى!.
كان صديقا شخصيا للرئيس السادات ولم يحزن على أحد مثلما حزن على مصرعه يقول في ذلك "كيف لمسلمين أن يقتلوا رجلا رد مظالم كثيرة وأتى بالنصر وساعد الجماعات الإسلامية ومع ذلك قتلوه بأيديهم." وعندما عرض السادات الوزارة عليه رفض قائلا: "أنا‏ ‏فشلت‏ ‏في‏ ‏إدارة‏ ‏أصغر‏ ‏مؤسسة‏ ‏وهي‏ ‏زواجي‏، ‏فقد‏ ‏كنت‏ ‏مطلقًا‏ ‏لمرتين‏، فأنا‏ ‏أرفض‏ ‏السلطة‏ ‏بكل‏ ‏أشكالها". فرفض مصطفى محمود الوزارة كما سيفعل بعد ذلك
جمال حمدان مفضلا التفرغ للبحث العلمي..
الأزمة الأكبر في حياته
نصل إلى الأزمة الشهيرة..أزمة كتاب الشفاعة, عندما قال إن الشفاعة الحقيقية غير التي يروج لها علماء الحديث..وقتها هوجم الرجل بألسنة حداد وصدر 14 كتابا للرد عليه على رأسها كتاب الدكتور
محمد فؤاد شاكر أستاذ الشريعة الإسلامية.. كان ردا قاسيا للغاية دون أي مبرر.. واتهموه بأنه مجرد طبيب لا علاقة له بالعلم!
لم يراعِ أحد شيبة الرجل ولا تاريخه العلمي والديني وإسهاماته في المجتمع وفي لحظة حولوه إلى مارق خارج عن القطيع، حاول أن ينتصر لفكره ويصمد أمام التيار الذي يريد رأسه، إلا أن كبر سنه وضعفه هزماه في النهاية. تقريبا لم يتعامل مع الموضوع بحيادية إلا فضيلة الدكتور
نصر فريد واصل عندما قال: "الدكتور مصطفى محمود رجل علم وفضل ومشهود له بالفصاحة والفهم وسعة الإطلاع والغيرة على الإسلام فما أكثر المواقف التي أشهر قلمه فيها للدفاع عن الإسلام والمسلمين والذود عن حياض الدين وكم عمل على تنقية الشريعة الإسلاميّة من الشوائب التي علقت بها وشهدت له المحافل التي صال فيها وجال دفاعا عن الدين".
المثير للأسف أن الرجل لم ينكر الشفاعة أصلا!..رأيه يتلخص في أن الشفاعة مقيدة.. والأكثر إثارة للدهشة أنه اعتمد على آراء علماء كبار على رأسهم الإمام
محمد عبده، لكنهم حمّلوه الخطيئة وحده.
اعتزاله الحالي
كانت محنة شديدة أدت به إلى أن يعتزل الكتابة إلا قليلا وينقطع عن الناس حتى أصابته
جلطة مخيه عام 2003 ويعيش منعزلا وحيدا. وقد برع الدكتور مصطفى محمود في فنون عديدة منها الفكر والأدب، والفلسفة والتصوف، وأحيانا ما تثير أفكاره ومقالاته جدلا واسعا عبر الصحف ووسائل الإعلام. قال عنه الشاعر الراحل كامل الشناوي ”إذا كان مصطفى محمود قد ألحد فهو يلحد على سجادة الصلاة، كان يتصور أن العلم يمكن أن يجيب على كل شيء، وعندما خاب ظنه مع العلم أخذ يبحث في الأديان بدء بالديانات السماوية وانتهاء بالأديان الأرضية ولم يجد في النهاية سوى القرآن الكريم“.
أهم كتبه
الإسلام في خندق (أخبار اليوم)
زيارة للجنة والنار (أخبار اليوم)
عظماء الدنيا وعظماء الآخرة (أخبار اليوم)
علم نفس قرآني جديد (أخبار اليوم)
الإسلام السياسي والمعركة القادمة (أخبار اليوم)
المؤامرة الكبرى (أخبار اليوم)
عالم الأسرار (أخبار اليوم)
على حافة الانتحار (أخبار اليوم)
الله والإنسان (دار المعارف)
أكل العيش (دار المعارف) قصص
عنبر 7 (دار المعارف) قصص
شلة الأنس (دار المعارف) قصص
رائحة الدم (دار المعارف) قصص
إبليس (دار المعارف)
لغز الموت (دار المعارف)
لغز الحياة (دار المعارف)
الأحلام (دار المعارف)
أينشتين والنسبية (دار المعارف)
في الحب والحياة (دار المعارف)
يوميات نص الليل (دار المعارف)
المستحيل (دار المعارف) قصة
الأفيون..(سيناريو)(دار المعارف)
العنكبوت (دار المعارف)
الخروج من التابوت (دار المعارف)
رجل تحت الصفر (دار المعارف) قصة
الإسكندر الأكبر (دار المعارف)
الزلزال (دار المعارف)
الإنسان والظل (دار المعارف)
غوما (دار المعارف)
الشيطان يسكن في بيتنا (دار المعارف)
الغابة (دار المعارف)
مغامرات في الصحراء (دار المعارف)
المدينة (أو حكاية مسافر)(دار المعارف)
اعترفوا لي (دار المعارف)
55 مشكلة حب (دار المعارف)
اعترافات عشاق (دار المعارف)
القرآن محاولة لفهم عصري(دار المعارف)
رحلتي من الشك إلى الإيمان(دار المعارف)
الطريق إلى الكعبة (دار المعارف)
الله (دار المعارف)
التوراة (دار المعارف)
الشيطان يحكم (دار المعارف)
رأيت الله (دار المعارف)
الروح والجسد (دار المعارف)
حوار مع صديقي الملحد (دار المعارف)
محمد (دار المعارف)
السر الأعظم (دار المعارف)
الطوفان (دار المعارف)
الأفيون..(رواية)(دار المعارف)
الوجود والعدم (دار المعارف)
من أسرار القرآن (دار المعارف)
لماذا رفضت الماركسية (دار المعارف)
نقطة الغليان (دار المعارف)
عصر القرود (دار المعارف)
القرآن كائن حي (دار المعارف)
أكذوبة اليسار الإسلامي (دار المعارف)
نار تحت الرماد (دار المعارف)
أناشيد الإثم و البراءة (دار المعارف)
جهنم الصغرى (دار المعارف)
من أمريكا إلى الشاطئ الآخر (دار المعارف)
أيها السادة اخلعوا الأقنعة (دار المعارف)
الإسلام..ما هو؟ (دار المعارف)
هل هو عصر الجنون؟ (دار المعارف).
وبدأ العد التنازلي (دار المعارف).
حقيقة
البهائية (دار المعارف).
السؤال الحائر (دار المعارف).
سقوط اليسار (دار المعارف).
قراءة للمستقبل (أخبار اليوم).
ألعاب السيرك السياسي (أخبار اليوم).
على خط النار (دار المعارف).
كلمة السر (أخبار اليوم).
الشفاعة (أخبار اليوم).
الطريق إلى جهنم (أخبار اليوم).
الذين ضحكوا حتى البكاء (أخبار اليوم).
حياتي وفكري .. آرائي ومواقفي (دار المعارف).
المسيخ الدجال (دار المعارف).
سواح في دنيا الله (أخبار اليوم).
إسرائيل البداية والنهاية (أخبار اليوم).
ماذا وراء بوابة الموت (أخبار اليوم).
الغد المشتعل (أخبار اليوم).
تكريمه ثقافياً
بتاريخ الاثنين 2/6/2008 كتب الشاعر
فيصل أكرم مقالاً في (الثقافية) - الإصدار الأسبوعي لصحيفة (الجزيرة) بعنوان (ذاكرة اسمها لغز الحياة.. ذاكرة اسمها مصطفى محمود) وطالب الصحيفة بإصدار ملف ( خاص) عن مصطفى محمود - تكريماً له، وبالفعل.. في تاريخ الاثنين 7/7/2008 صدر العدد الخاص من (الجزيرة الثقافية) وكان من الغلاف إلى الغلاف عن مصطفى محمود، ضم الملف كتابات لثلاثين مثقفاً عربياً من محبي مصطفى محمود، ومن أبرزهم: د. غازي القصيبي، د. زغلول النجار، د. إبراهيم عوض، د. سيّار الجميل.. وغيرهم من الأدباء والمفكرين والأكاديميين، بالإضافة إلى الشاعر فيصل أكرم الذي قام بإعداد الملف كاملاً وتقديمه بصورة استثنائية. كما ضم العدد الخاص، صوراً خاصة وكلمة بخط يد مصطفى محمود وأخرى بخط ابنته أمل.
رابط العدد الخاص من (الجزيرة الثقافية):
[1]
وفاته
توفى الدكتور مصطفى محمود فى الساعة السابعة والنصف من صباح السبت
31 أكتوبر 2009م الموافق 12 ذو القعدة 1430 هـ، بعد رحلة علاج استمرت عدة شهور عن عمر ناهز 88 عاما



كشفت مؤسسة "ملتقى الحوار للتنمية وحقوق الانسان" عن تلقيها شكوى من المواطن( ف .ج) المقيم بحدائق المعادى تفيد بتعرض ابنته البالغه من العمر خمس سنوات والتلميذه بمرحلة رياض الاطفال بمدرسة الفتح الاسلامية الخاصة بحدائق المعادى لاعتداء جنسى متوحش من قبل احد افراد الامن بالمدرسة ويدعى (م .ع) يوم الاربعاء الماضى والموافق 29 أكتوبر 2009 اثناء اليوم الداراسى وتتلخص الواقعة فى قيام المذكور بهتك عرض الطفله اثناء توجهها لدورة المياه وفى غياب كامل لمشرفى المدرسة حيث احتجزها المذكور وقام بالاعتداء الجنسى عليها بعد ان اغلق دورة المياه وقد تحرر محضر بقسم المعادى فى اليوم التالى للواقعه وتم عرض المتهم على النيابه بعد ان قيدت الواقعة برقم 1791 لسنة 2009 جنح المعادى وقد مثل "الملتقى" فى التحقيقات تعمة رياض امين عام الملتقى وقررت النيابه اخلاء سبيل المتهم بضمان محل اقامته وهو الامر الذى يثير علامات استفهام عديدة على راسها ان الاستخفاف بمثل تلك الجرائم وعدم وجود عقاب رادع ادى لتفاقم ظاهرة الاعتداء الجنسى على الاطفال فى المدارس وصرح سعيد عبد الحافظ رئيس الملتقى ان شيخ الازهر الذى تتبعه هذه المدارس التى ترفع لواء التعليم الاسلامى اثار صخبا شديدا فى مواجهة نقاب الاطفال وكنا نتمنى ان يفعل القليل منه للحفاظ على فتيات تلك المدارس من الاعتداءات الجنسية كما اكد ان الضغوط التى يمارسها اعضاء مجالس الادارة من رجال الاعمال اصحاب المدرسة للتكتم على الواقعه سوف تزيد الملتقى اصرارا على كشف ما يدور داخل مثل هذه المدارس للرأى العام والملتقى سيدعو مؤسسات حقوق الطفل والمراة فى مصر لتبنى تلك القضيه حتى نضمن تقديم المتهم للمحاكمه العاجله وضمان عقاب عادل له كما سيتبنى الملتقى حمله للتحقيق الادارى مع مدرسة الفتح الاسلامية الخاصة بحدائق المعادى من قبل اداره المعاهد الازهرية الخاصة التابعه للازهر حتى لا تكون شعارات المدارس الدينية هى المدخل الآمن لاغتيال براءة الاطفال.

كتب/ البدايله الخميس، 29 أكتوبر 2009 0 التعليقات

كاريكاتير الفنان محمد عبد اللطيف



جلال عامر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحياة مع السوائل أفضل من الحياة السياسية، ومع فتح باب «الاستيراد» وقفل باب «الاجتهاد» أول مرة أشوف «ليمون بدون بذر» و«ليمون بدون قشر»، وطول النهار قاعد باكتب الأستاذ فلان أحضر زجاجتى مانجة، منهم واحدة بايظة، والحاجة فلانة أربع زجاجات يتردوا لها نهار حجها بعد التطعيم، وتحولت بسبب الحمى من كاتب إلى مهندس على ماكينة عصير.. وما تأتى به الرياح تأخذه العواصف «easy come easy go» وإذا كان «الصك» لم يصل فى موعده فإن «المصل» على وشك الوصول.. متعك الله بالصحة والعافية، فالصحة تاج أعظم من «التاج البريطانى» مع المال، وأقل من «تاج الجزيرة» مع الفقر..وقد طلب الفنان «فريد شوقى» من السيد المحافظ تخصيص «مقبرة» له فأشر المحافظ بالموافقة ثم أضاف بالقلم الأحمر «يتم التنفيذ على وجه السرعة»، فسأله فريد شوقى: «ليه يا أفندم على وجه السرعة، حضرتك عندك معلومات عن وفاتى؟!»، وفعلاً أعلنت الحكومة عن وفاة الفنان الكبير وهو على قيد الحياة، فالمسؤول فى بلادنا لا يُخطئ ولا يُحاسب، ففى الوظائف العليا يوجد فقط عقوبة «اللوم»، وهى أن يستدعى الرئيس مرؤوسه إلى مكتبه ويغنى له أغنية «باعتب عليك» فالشعوب تفنى بـ«التقسيط» والحكومات تبقى بـ«التربيط»، فأى مهزلة تلك التى أصبحنا فيها بسبب الديمقراطية على الطريقة المصرية..تراجعت موضة «الردح» و«الضرب» و«عمل المحاضر» و«التقارير الطبية» بين الجيران فمن يريد الآن أن يبهدل جاره ويفصله من عمله ويشرد أولاده ما عليه إلا أن يرشحه للرئاسة ويترك الباقى للأجهزة الأمنية ولوسائل الإعلام، لهذا يسارع كثيرون إلى نفى هذه التهمة وإثبات أنهم كانوا موجودين بعيداً عن موقع الجريمة.وقد أخبرنى «الطبيلى» وهو من أهالى «كفر الزيات»، لكننى أعتبره جارى فى «الإسكندرية» - لأن صوت تليفزيونه يصل إلىّ - أخبرنى بأنه يتنازع على قطعة أرض مع المدعو «فتوح»، وعلى طريقة «المحضر والمحضر المضاد» رشح كل منهما الآخر للرئاسة أمام الضابط فى «المركز» فنفى «الطبيلى» ذلك وطلب من الضابط أن يشم «بقه» لكن الضابط أصر على تحويلهما إلى المعمل الجنائى لإخلاء مسؤوليته.. من يومها انقطع صوت تليفزيون «الطبيلى» ولا يصل إلىّ من هناك إلا صراخ أولاده


اتهم الصحفي التونسي سليم بوخذير سلطات بلاده بالوقوف وراء الاعتداء الذي تعرض له مساء الأربعاء الماضي أمام منزله بضاحية باردو بالعاصمة التونسية.
وقال بوخذير إن هذا الاعتداء جاء بعد ساعات من تصريحات أدلى بها لمحطة بي بي سي البريطانية عن الكتاب الصادر مؤخرا في فرنسا عن سيرة ليلى الطرابلسي زوجة الرئيس
زين العابدين بن علي.
وأكد الصحفي التونسي في تصريح خاص لوكالة قدس برس أنه تعرض للاختطاف من أمام منزله وتم تحويل وجهته بالقوة من قبل مجموعة من الأشخاص إلى مكان خال بغابة "البلفيدي" القريبة من وسط العاصمة، حيث انهالوا عليه جماعياً بالضرب بعد انضمام عناصر أخرى للمشاركة في الاعتداء.
وذكر بوخذير أن المعتدين استخدموا أيديهم وأرجلهم والعصي كما قاموا بتمزيق ثيابه والاستيلاء على هاتفه النقال وأوراقه الشخصية ومبلغ مالي، وقال إنهم قاموا أيضا بتسجيل مصور لجميع وقائع الاعتداء عليه.
وأوضح سليم بوخذير أنّ أحد المعتدين أشهر في وجهه سكينا وهدده بالذبح، واتهمه بإزعاج سيدة لم يذكر اسمها ولا صفتها، في إشارة إلى زوجة الرئيس.
وقد أخلي سبيل سليم بوخذير وهو ينزف بعد أن استولى المعتدون على ملابسه وحذائه. وأوضح الطبيب الذي فحصه أن الاعتداء خلف للضحية ضررا في مستوى العين وكسرا في الأنف إضافة إلى الكدمات في جميع أنحاء الجسم.
وسبق لهذا الصحفي أن سجن ثمانية أشهر سنة 2008 بتهمة الاعتداء على أحد حراس الأمن وهو ما نفاه معتبرا أنّ التهمة كيدية لمعاقبته على كتاباته المنتقدة للفساد، على حد قوله.
قلق حقوقيوجاء الاعتداء على الصحفي سليم بوخذير بعد الانتخابات الرئاسية والتشريعية التي جرت في تونس الأحد الماضي وفاز فيها الرئيس زين العابدين بعهدة خامسة، وقد عبرت منظمات حقوق الإنسان في تونس عن قلقها من نتيجة الانتخابات، وخاصة بعد تهديدات الرئيس بن علي بمعاقبة كل من يشكك في نتائجها ونزاهتها.
وفي سياق الملاحقات التي يتعرض لها الصحفيون في تونس، من المقرر أن يمثل يوم الثالث من الشهر القادم الناشط الحقوقي المعتقل حاليا زهير مخلوف أمام القضاء بتهمة "الإساءة للغير عبر شبكة الإنترنت" وذلك بعد نشره على الإنترنت تحقيقا مصوّرا عن ظروف العمل في مصانع الخزف بمحافظة نابل شرق العاصمة.
وتم الأسبوع الماضي في تونس إغلاق مقر إذاعة خاصة تبثّ على الإنترنت ومصادرة معدّاتها وفتح دعوى قضائية ضدّ صاحبها
نقلا عن الجزيرة نت


وصل عدد اللاجئين العراقيين المسجلين رسمياً لدى المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في القاهرة حتى شهر سبتمبر الماضي 9,126 لاجئاً، وهم بذلك يشكلون ثاني أكبر مجموعة من اللاجئين في البلاد بعد السودانيين.
وقد بدأ معظم العراقيين في القدوم إلى مصر في أواخر عام 2006 وأصبحوا في عام 2007 أكبر مجموعة لاجئين في البلاد، وفقاً لمفوضية شؤون اللاجئين. ولكنهم بدؤوا منذ 2008 في العودة إلى ديارهم في العراق. وخلال الفترة بين يناير وسبتمبر 2009، ساعدت المفوضية 619 لاجئاً عراقياً على العودة كما شهدت نفس الفترة مغادرة 774 لاجئاً آخر، معظمهم عاد إلى العراق.
وقد تحدثت شبكة الأنباء الإنسانية (إيرين) إلى نور الشمري (ليس اسمها الحقيقي)، وهي سيدة مطلقة وأم لطفلين من حي المنصور في بغداد، حول أسباب مغادرتها لديارها والآفاق المتاحة لها في هذا البلد المضيف. وقد أجابت نور عن هذه الأسئلة قائلة:
"غادرت بغداد جواً عام 2006 مع ابنتيَّ بعد أن تلقيت تهديدات عدة بالقتل من المقاتلين. كنت قبل ذلك أشغل منصب نائب رئيس منظمة لحقوق الإنسان بالعاصمة وكنا نقوم بالكثير من الأعمال لمساعدة الناس ولكن المقاتلين اعتبرونا خونة لتعاوننا مع الحكومة الجديدة. لم يكن للأمر علاقة بالطائفية لأن منظمتنا كانت مكونة من المسلمين الشيعة والسنة معاً.
بدأت التهديدات بمكالمة هاتفية من شخص أخبرني أنه قد تم اختياري للمشاركة في الانتخابات المحلية. وطلب مني الذهاب إلى موقع معين للحصول على المصادقة الرسمية على ترشيحي. ولكنني شعرت أن الموضوع كان مجرد كذبة لأنني لم أظهر قط رغبة في الترشح كما أن بعض أصدقائي كانوا قد تعرضوا للقتل بعد استجابتهم لمثل هذه المكالمات الهاتفية المخادعة.
لم أذهب يومها فبدأت التهديدات الهاتفية تصبح أكثر مباشرة وبدأ المتصلون يهددون بقتلي وقتل بنتيَّ إذا لم أتوقف عن العمل الذي كنت أقوم به. ولذلك جمعت كل مدخراتنا وغادرت إلى مصر.
كانت الحياة في القاهرة جيدة في البداية لأننا كنا نملك بعض المال عند وصولنا. تمكنت من تسجيل بنتيَّ جيهان وإيمان في مدرسة خاصة وفي الجامعة. ولكن بعد حوالي أربعة أعوام هنا، بدأت مدخراتي تنفذ وبدأت أعتمد كلياً على المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين ومنظمة كاريتاس [وهي منظمة غير حكومية كاثوليكية وشريكة تنفيذ للمفوضية في مصر].
أحصل على 4,500 جنيه سنوياً من المفوضية [حوالي 823 دولار] من أجل تعليم بنتيَّ، ولكن ذلك وحده يكلفني 5,500 جنيه [1,005 دولار]. كما أحصل على معونة شهرية من منظمة كاريتاس باعتباري محتاجة، أستعملها في دفع إيجار شقتي في مدينة نصر الذي يكلف 880 جنيهاً [161 دولار] شهرياً. لا تعلم بنتيَّ أنني أحصل على أي دعم، بل تعتقدان أنني أعمل لأن ذلك ما أقول لهما. أدعي يومياً أنني أذهب إلى العمل لأنني أشعر بالعار من اضطراري لطلب المساعدة من أشخاص خارج أسرتي.
لقد اضطرت ابنتي إلى التوقف عن الدراسة في الجامعة لأنني لم أعد قادرة على دفع تكاليفها. لقد شعرنا بالأسى، خصوصاً ونحن نرى كل أصدقائها وصديقاتها يتخرجون. ولن أتمكن من إبقاء ابنتي الأصغر في المدرسة لمدة أطول.
لقد حاولت الحصول على عمل ولكنني وجدت أن ذلك صعب للغاية. حصلت على عمل كسكرتيرة ولكنني اضطررت إلى التخلي عنه قبل مرور شهر واحد. شعرت بالذل لأنني كنت أعامَل بقلة احترام وكنت أطالَب بالقيام بأعمال وضيعة مثل تحضير الشاي أو القهوة لباقي الموظفين. أقوم أحياناً ببعض أعمال الخياطة لنساء عراقيات أعرفهن كما أقوم بخياطة ملابس بنتيَّ. وتتكفل المفوضية بدفع مصاريف تعلمي اللغة الإنجليزية في الوقت الذي أقوم فيه بالبحث عن عمل آخر.
لقد أصبحت الحياة في مصر صعبة للغاية على مدى العام الماضي. وبالرغم من كل المشاكل في العراق كنا نحيا حياة جيدة هناك قبل بدء التهديدات بالقتل. أما هنا، فليس لدينا أية آمال. لقد كدت أقدم على الانتحار في مرات عدة. لدي اتصالات مستمرة مع الأهل والأصدقاء في العراق وهم يقولون لي أن الأوضاع لم تصبح أمنة للعودة إلى الديار بعد. أجريت مقابلة مع المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين بهدف إعادة الاستقرار في الولايات المتحدة...وهذا أملي الوحيد الآن".
نقلا عن شبكة الانباء الانسانية (ايرين ).


الاب لم يجد من يواري جسده بعد القبض علي ولديه .

بالرغم من مرور ما يقرب من خمسة اشهرعلي القاء مباحث امن الدولة علي عدد كبير من شباب قريتي تلبانه وكوم الدربي بمحافظة الدقهلية بما خلفه ذلك من الم في القلوب وترقب لعشرات العائلات وتساؤلات حول كيفية تصديق ان ابنائهم الذين ربوهم علي الاخلاق والدين متهمين فجأة وبدون انذار في قضية تنظيم ارهابي يهدد امن الدولة كان المشهد قاسيا امام الاباء والامهات لم يصدقوا وظلوا يدافعون بالبقية الباقية من قوتهم عن فلذات اكبادهم وكانت اخر المشاهد المؤلمة ما حدث منذ ساعات في منزل احد المتهمين في القضية وهو احمد عزت علي والذي تم القبض عليه في اوائل يوليو الماضي ليدخل والده في حالة اعياء شديدة حزنا علي ابنه لم يستطع مقاومتها الا منذ ايام وما لبث ان يجاهد مرضه لكي يكمل طريقه في الدفاع عن ولده الا وفاجأته مباحث امن الدولة للمرة الثانية وهي تقتلع بوابه بيته الحديدية وتقتحم البيت لتلقي القبض علي ابنه الثاني علي بدون ابداء اسباب وكيف توجد الاسباب للقبض علي علي اذا كانت لم يعلموا حقيقة القبض علي احمد في البداية حاول الاب ان يتمالك ما تيسر من صوت وقوه لا يعلم ماذا حل بابنه اخفوا عليه انهم علموا انه بقسم اول المنصورة وانه يتعرض للتعذيب وانه تم القاء القبض علي ابن عمه معه ولكن قلبه كان يعلم بأن ولديه في خطر وانه لا يستطيع تقديم شيء لهم لم يحتمل لا القلب ولا العقل ما يحدث ورفض ان يكمل مات الاب مات عزت علي لا يجد من يواري جسده من ابنائه ليموت وحيدا بفعل الظلم .



وعلي الجانب الاخر اكد محمد شبانه رئيس هيئة الدفاع عن المتهمين ان ما حدث ويحدث كل يوم منذ اعتقال هؤلاء الشباب قاسيا علي الجميع خاصة في ظل ما حدث من منعنا من مواصلة التحقيقات ومن مقابلة موكلينا واخيرا وليس باخر ما يحدث من ارهاب لاهالي المعتقلين مما تسبب في وفاة والد احدهم اليوم اننا نطالب بالفراج عن هؤلاء الشباب او الاعلان عن سبب القاء القبض عليهم وهل لم يتم الكشف عن تورطهم ان قالوا ذلك الا بعد مرور كل هذه الاشهر علي الاقل ليتقبل الابن عزاء والده .

كتب/ البدايله الأربعاء، 28 أكتوبر 2009 0 التعليقات

حكم قضائى غيابى بحبس رئيس تحرير جريدة الشروق


مركز الحق فى العدالة


أصدرت محكمة الدقى أمس الثلاثاء27 أكتوبر حكما غيابيا بحبس كل من سلامة أحمد سلامة الكاتب الصحفى ورئيس تحرير جريدة الشروق , الصحفى صابر مشهور بالحبس سنة وكفالة 200 جنيه بحق كل منهما , وذلك على خلفية ما نشره الثانى بجريدة الشروق بعددها الصادر 30 مارس 2009 تناول بعض وقائع الفساد فى مشروع ابنى بيتك التابع لوزارة الاسكان . وبالرغم من ان الحكم قابلا للطعن عليه الا أن هذا الامر مما يعد تقييد لحريه الصحافة ومنافى لحرية الراى والتعبير حيث باتت حرية الصحافة مهددة بالخطر من الملاحقة القضائية والقانونية لسبب او بدون سبب . فى آليه ممنهجه لكبت الحريات ومناقضه تماما لحرية الراى والتعبير المنصوص عليها فى م 18 و19 من الشرعة الدوليه لحقوق الانسان .

قرر اللواء سمير سلام محافظ الدقهلية ايقاف رئيس الوحدة المحلية لقرية بطرة مركز طلخا ورئيس المكتب ومشرف الحوض الزراعي بجمعية بطرة الزراعية وبندر طلخا عن العمل للتحقيق ولمدة شهر او لحين انتهاء التحقيق ايهما اقرب وذلك لوجود العديد من حالات التعدي الصارخ علي الارض الزراعية بالتجريف والتشوين والمعدات والبناء بالطريق السريع طلخا / دمياط علي مساحات بلغت 38 قيراطا .
وطالب وكيل وزارة الزراعة بسرعة ازالة جميع الاعمال المخالفة بالطريق الاداري علي نفقة المخالفين والتحفظ ادرايا علي المعدات والادوات المستخدمة في ارتكاب المخالفات واعادة المساحة المتعدي عليها فورا الي طبيعتها الزراعية .
كما طالب رئيس مركز طلخا بازالة الاشغالات والباعة الجائلين امام الموقف الجديد بطلخا والتي تعوق الحركة المرورية واتخاذ كافة الاجراءات الواجبة حيال المزارعين لقيامهم بحرق قش الارز بعزبة الحاج خليل .
وشكل لجنه من وكيل وزارة الصحة والتربية والتعليم مع رئيس الوحدة المحلية لمركز ومدينة طلخا لتفعيل دور اللجنة المشكلة للمرور علي كافة المنشآت التعليمية والصحية بالنطاق الجغرافي للوحدة للارتقاء بمستوي أداء الخدمات الصحية والتعليمية وتذليل اية مشكلات طارئة فورا .

لا يمر عاما على مصرنا الحبيبة إلا وتشتعل فيها نيران الفتنة الطائفية التى تخلف ورائها قتيلا أو أثنين من البسطاء ليس لهم أى ذنب من قريب أو بعيد بتفاصيل الواقعة ولكنها النيران التى حينما تشتعل تحصد الأخضر واليابس ناهيك عن الخسائر المادية فى دولة تجد طعامها اليومى بشق الأنفس.
لذا تستنكر حركة البديل الشعبية الأحداث الطائفية التى جرت تفاصيلها بمركز ديروط بمحافظة أسيوط تلك المحافظة التى تضم بين جنباتها واحدة من أعرق الجامعات المصرية وهى جامعة أسيوط و تضم الآف من العقول المستنيرة وهم خيرة أبناء هذا الوطن
كما تطالب الحركة الحكومة المصرية بضرورة القيام بدورها من خلال أتخاذها مجموعه من الإجراءات القانونية التى تؤدى الى تفعيل مبدأ المواطنة وأول هذه الإجراءات هو رفع خانة الديانة من البطاقة الشخصية وأخراج قانون دورالعبادة الموحد وألغاء التمييز بين أبناء الوطن الواحد بالسماح لهم بتولى جميع المناصب دون تفرقة بينهم بسبب اللون أو العرق أو الدين وترسيخ مبدأ البقاء للأصلح من خلال وضع معايير ثابته بداخل جميع المجالات بالدولة يتم على آثره المعايير الأختيار بين أبناء الوطن والتى تعتمد على الكفاءة والتميز العلمى وحسن أدارة الأمور لا على اللون أو الجنس أو العرق أو الدين والسماح للجمعيات الخيرية والحركات الشعبية بالقيام بدورها لمساعدة الدولة فى أداء واجباتها فقد أصبح دور هذه الجمعيات ضرورى جدا
كما تطالب حركة البديل بتشكيل مجلس أمناء يتولى أدارة ملف الفتن الطائفية ويتم من خلاله سحب ملف الفتن الطائفية من بين أيدى رجال الأمن على أن يضم هذا المجلس بين جنباته مجموعه من نشطاء المجتمع المدنى ورجال الدين العقلاء مع تشكيل أفرع لهذا المجلس فى كل جميع محافظات مصر يتم أختيار القيادات بداخله بناء على أستقصاء المواطنين هذا المجلس للأشراف المباشر من قبل رئاسة الجمهورية نظرا لأهميته
كما تطالب الحركة بأن يلتزم رجال الدين منابرهم يقوموا من خلالها بتعليم الناس أصول دينهم ويرسخوا فيهم حب الآخر على أن يرفعوا أيديهم عن الشعب ويتركوه يقرر مصيره السياسى بنفسه
وفى نهاية البيان تؤكد حركة البديل الشعبية بأن ديروط والعياط وأسنا والعديسات ودشنا وغيرهم عارناّ أمام الأجيال القادمة فمثلا نفتخر نحن بحضارة أجدادنا الفراعنة سوف ترفض الأجيال القادمة حتى النظرالى تاريخنا الملىء بالجهل والتخلف وتغيب العقل والمنطق والتمييز بين أبناء الوطن الواحد
المنسق العام للحركة
نصر القوصى
0105527129
لينك جروب الحركة على الفيس بوك
http://www.facebook.com/groups.php?ref=sb#/group.
php?gid=169314675158


نظمت لجنة الإغاثة والطوارىء باتحاد الاطباء قافلة لتقديم المعونات الطبية والغذائية للنازحين من مواجهات صعدة الدائرة بين الجيش اليمني وجماعة الحوثيين .
وقال د.عمرو عارفين مشرف القافلة أنها جاءت لتلبية حاجات النازحين و تزوديهم بمعونات طبية و غذائية لحوالي 2500 أسرة من مخيم صعدة بقيمة إجمالية بلغت 40 ألف دولار .
واضاف عارفين أن أعضاء القافلة اطلعوا على وضع النازحين الذين يعانون نقصا في الخدمات الأساسية من غذاء ومياه ودواء وصرف صحي بالمخيمات وتردى الاوضاع الصحية وإنتشار الأوبئة بينهم ووجود كثير من الأسر العالقة داخل مناطق النزاع عاجزة عن الوصول إلى مناطق أكثر أمناً
وأشار عارفين ان اللجنة نظمت القافلة بالتعاون مع جمعية الإصلاح الإجتماعي –كبرى المنظمات الخيرية اليمنية - ووزارة الصحة هناك.
ووفقا لبيانات جمعية الهلال الأحمر اليمنى فهناك أكثر من 20 الف أسرة نزحوا هروبا من عمليات القتال بينهم 7 الاف اسرة نزحت داخل صعدة نفسها و13 الف الى خارج المحافظة لجا 80 % منهم الى الاقامة فى تجمعات غير منتظمة عند الاقارب وفى الجبال و 20 % فى معسكر النازحين فى ظل ظروف مناخية واوضاع خدمية غير مناسبة .
وأشار عارفين الى انه التقى السفير المصري فى اليمن محمد مرسى عوض ونائب رئيس البعثة الدبلوماسية لإطلاعهم على طبيعة المساعدات المقدمة من الشعب المصري للاخوة اليمنيين مضيفا ان المساعدات التى تقدمها اللجنة خارج مصر هي باسم جميع ابناء الشعب المصري الذي يهب سريعا لنجدة المنكوبين فى كل مكان .
وقال عارفين انه اجتمع ايضا مع ممثلة المفوضية السامية للامم المتحدة لشؤون الآجئين (UNHCR ) فى صعدة للإطلاع على الأوضاع والإحتياجات .


الحملة الدولية/خاص
أعربت لجنة حقوق الإنسان للاتحاد البرلماني الدولي في جلستها ال121عن استنكارها الشديد للاختطاف الغير قانوني من قبل قوات الاحتلال الصهيوني لعدد من نواب المجلس التشريعي منذ أكثر من ثلاث سنوات دون وجه حق ، و أبدت استيائها من سياسة الاعتقال المتجدد التي تنتهجها قوات الاحتلال مع النواب الذين انتهت محكومياتهم كما حدث مع النائب عبد الجابر فقهاء.
ودعت اللجنة إلى الحد من الإجراءات التعسفية بحق النواب ، وذلك من خلال منع ذويهم من زيارتهم ،والتعقيدات التي تنتهجها إسرائيل في منح الأهالي تصريحات بزيارة أبنائهم ،بالإضافة إلى المعاملة السيئة للنواب المختطفين والتي وصفتها اللجنة بالفعل الهمجي إلى حد لا يمكن احتماله.
الجدير ذكره أن جلسة اللجنة جاءت ردا على الرسالة التي وجهتها الحملة الدولية للإفراج عن النواب المختطفين للأمين العام للاتحاد البرلماني الدولي أندرسن جونسون" والتي دعته فيها إلى ضرورة التحرك الجاد والمسئول تجاه قضية النواب المختطفين الذين لا يزال يقبع خمس وعشرون نائبا منهم في سجون الاحتلال ،ومهددين بتجديد اعتقالهم إداريا بين الفينة والأخرى.
هذا وخلصت اللجنة في اجتماعها إلى مطالبة الاحتلال الإسرائيلي بالإفراج الفوري عن النواب المختطفين والالتزام الجاد بالقوانين والأعراف الدولية .
يذكر أن الحملة الدولية للإفراج عن النواب المختطفين قامت في وقت سابق بتوجيه مجموعة من الرسائل للاتحادات البرلمانية الدولية ،وذلك لتشكيل رأي عالمي ضاغط وصولا للإفراج عن النواب كافة.


اعتدى احد عمال مخبز بمدينة المطرية محافظة الدقهلية على مدير ادارة تموين المطرية بسلاح ابيض فى انحاء متفرقة من جسده واحدث به اصابات عديدة نقل على اثرها الى مستشفى المطرية المركزى ولا يزال قيد العلاج..
بدأت تلك الاحداث المؤسفة عندما قرر نجاح السيد العشرى مدير ادارة تموين المطرية بتحرير مخالفة ضد المخبز نتيجه لنقص وزن الرغيف وسوء حالته مما ادى الى خروج العامل شاهرا "سكين" وظل يعتدى على مدير الادارة فى انحاء عديدة من جسدة ورأسة ..
وكان اللواء محمد الشناوى مدير امن الدقهلية قد تلقى بلاغا من مستشفى المطرية يفيد وصول المواطن نجاح العشرى مدير ادارة تموين المطرية وبة عدة اصابات سيئة وامر على الفور بتشكيل فريق بحث لسرعة القاء القبض على الجانى ومعرفة ملابسات الحادث فكشفت التحريات المبدئية ان العامل (م_ر) قام بالاعتداء على مدير ادارة التموين بتحريض من صاحب المخبز الذى نال العديد من المخالفات فى فترة قليلة ولا يزال البحث جارى عن صاحب المخبز والعامل الذين فروا هاربين عقب الاعتداء على مدير ادارة التموين مباشرة


كتبت : شيماء جمعة


أصدر أعضاء هيئة التدريس بجامعة المنصورة بيانا تحت عنوان " افتتاح مجرم للعام الجامعي" أدانوا فيه التصرفات الأمنية الهمجية ضد الطلاب والسماح للبلطجية بالدخول إلى الحرم الجامعة والاعتداء علي طلاب الإخوان المسلمين تحت مرأى ومسمع من أمن الدولة وحرس الجامعة - على حد وصف البيان –استشهد البيان بوقائع الاعتداء البدنى التى حدثت ضد طلاب كلية العلوم الأسبوع الماضي بالإضافة إلى اختطاف 32 طالب من داخل مدرجات كلية الطب .
وطالب البيان إدارة الجامعة أن" تلجم تلك العناصر المتهورة والتى لا تدرك حساسية التعامل مع الشباب قى ذلك السن ولا تدرك عواقب تلك التصرفات الطائشة " .
كما طالب بترك الطلاب يشاركون فى الانتخابات بفاعلية وجديه حتى تخرج مصر من عثرتها .




تعلن حركة البديل الشعبية تضامنها مع الطلب الذى توجهت به أكثر من 50 منظمة من منظمات حقوق الأنسان الى الرئيس محمد حسنى مبارك تناشده فيها بضرورة أخراج قانون دور العبادة الموحد ترسيخا لمبدأ المواطنة الذى ينص عليه الدستور المصرى حيث تلقت الحركة رساله من المركز المصرى لحقوق الأنسان تحتوى على تضامن 50 منظمة مع حملة المركز بتوجيه نداء للرئيس مبارك لإصدار قرار بقانون دور العبادة الموحد.
تناشد المنظمات الموقعة على هذا البيان الرئيس مبارك لإصدار قرار بقانون لقانون دور العبادة الموحد لإنهاء ملف الاحتقان الطائفي ووضع حد لهذه الأزمات المتكررة و مواجهه هذه الحوادث بحزم فى ظل تراخى الأجهزة التشريعية عن مواجهة هذه المشكلة وعجزها عن إقرار القانون رغم وجود أكثر من مشروع قانون بأدراج لجان مجلس الشعب.
وتهيب المنظمات الموقعة على هذا البيان الرئيس مبارك لمواجهة هذه المشكلة طبقا لما تنص عليه المادة 147 من الدستور وهى المادة التي تمنح الرئيس مبارك الحق فى إصدار قرار بقانون أثناء عدم انعقاد مجلس الشعب،والمادة 74 من الدستور والتى تتيح لرئيس الجمهورية اتخاذ قرارات سريعة فى حال تعرض الدولة لخطر يهدد وحدتها الوطنية، كذلك المواد الأولى، ( 40 ) ،( 46 ) من الدستور والذان يؤكدان المساواة بين المصريين وحرية الاعتقاد المطلقة ، بدلا من استمرار حالة العجز والخوف من اتخاذ هذا القرار الصعب عبر مناقشته وتمريره في البرلمان ،خاصة وان وجود هذا القانون من شأنه التأكيد على مبدأ المواطنة الذي يتصدر الدستور المصري.
كما ترفض المنظمات الموقعة تصريحات الدكتور مفيد شهاب وزير الدولة للشئون النيابية والقانونية والذي أكد مؤخراً أن الحكومة لا تزال تدرس مشروع ألقانون الموحد لبناء وترميم دور العبادة قبل تقديمه للبرلمان،وهو ما يعيد للذاكرة بطء الحكومة في مناقشة مثل هذه الموضوعات المهمة،والدليل على ذلك استمرار مناقشاتها لقانون الأحوال الشخصية لغير المسلمين والذي قدمته الكنائس المسيحية للحكومة عام 1979 وترفض الحكومة حتى الآن تقديمه للبرلمان.
فمنذ عام 2005 وهناك مشروعات قوانين مقترحة بشأن دور العبادة قدمها بعض نواب مجلس الشعب،منهم المستشار محمد جويلي رئيس لجنة الاقتراحات والشكاوى بمجلس الشعب،كمال أحمد،ابتسام حبيب،جورجيت قللينى أعضاء المجلس،وآخرون،كذلك تقدم المجلس القومي لحقوق الإنسان بمشروع قانون لبناء وترميم دور العبادة،وأيضاً دعت منظمات حقوقية عديدة إلى الإسراع في إقرار هذا القانون،ومع ذلك لم يري النور لأسباب غير معروفة حتى الآن.
وترى المنظمات الموقعة أن تدخل رئيس الجمهورية أصبح مهماً وفى أسرع وقت لمواجهة القوى المعرقلة لمبدأ المواطنة،والتي تتسبب في صمتها على استمرار حالة الاحتقان والتمييز بين المواطنين على أساس الدين،خاصة وأن المقصود من قانون موحد هو وجود جهة واحدة تفصل في منح تراخيص بناء وترميم دور العبادة وتفرض شروطها وتوحد الإجراءات المتبعة لبناء أو ترميم دور العبادة وليس مقصود على الإطلاق المساواة في عدد الكنائس والمساجد حتى لا يستغل أحد هذا الموضوع بشكل خاطئ
التوقيعات وفقا للترتيب الابجدى
1) البرنامج العربى لنشطاء حقوق الإنسان
2) جمعية أبناء حورس لحماية البيئة
3) جمعية التنمية الإنسانية بالمنصورة
4) جمعية الرواق الجديد
5) جمعية الغد بالإسكندرية
6) جمعية المركز الديمقراطى المصرى
7) الجمعية المصرية للتنمية الشاملة بالقليوبية
8) الجمعية المصرية للشفافية
9) الجمعية المصرية للمشاركة والتنمية المستدامة
10) الجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية
11) جمعية المنتزه للتنمية الثقافية بالإسكندرية
12) الجمعية الهلالية بالإسكندرية
13) الجمعية الوطنية للمساعدة القضائية وحقوق الإنسان
14) جمعية حورس للتنمية
15) جمعية رعاية حقوق الإنسان بالمنصورة
16) جمعية مركز النيل للتنمية البشرية
17) جمعية مصر الحضارات والسلام
18) جمعية نصر الخير الخيرية بميت غمر
19) المؤسسة العربية لدعم المجتمع المدنى وحقوق الإنسان
20) المؤسسة العربية للدراسات الديمقراطية وحقوق الإنسان (عدالة)
21) مؤسسة النقيب للتدريب ودعم الديمقراطية
22) مؤسسة إيد فى إيد من أجل مصر
23) مؤسسة عالم واحد للتنمية وحقوق الإنسان
24) مؤسسة مركز الكلمة لحقوق الإنسان
25) مؤسسة ملتقى الحوار للتنمية وحقوق الإنسان
26) المجموعة المصرية للتوعية الدستورية والتدريب
27) مركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية
28) مركز الاتحاد للتنمية وحقوق الإنسان
29) مركز الحق للتنمية وحقوق الإنسان
30) مركز الحق للديمقراطية وحقوق الإنسان
31) مركز العدالة للتنمية وحقوق الإنسان
32) مركز العدل والتنمية لحقوق الإنسان بالمنيا
33) المركز العربى للتنمية وحقوق الإنسان
34) المركز المصرى لتكوين الريفى والطفل المبدع بالإسكندرية
35) المركز المصرى لحقوق الإنسان
36) المركز المصرى لدعم المواطنة وحقوق المرأة
37) المركز المصرى للتنمية وحقوق الإنسان
38) المركز المصرى للحق فى التعليم
39) مركز المليون لحقوق الإنسان
40) المركز الوطنى لحقوق الإنسان
41) مركز أندلس لدراسات التسامح ومناهضة العنف
42) مركز حماية لدعم المدافعين عن حقوق الإنسان
43) مركز عرب بلا حدود
44) مركز ماعت للدراسات الحقوقية والدستورية
45) مركز مساواة لحقوق الإنسان
46) المرکز العربى الأوروبى لحقوق الإنسان والقانون الدولي
47) مصريون ضد التمييز الدينى
48) المعهد الديمقراطى المصرى للتوعية بالحقوق الدستورية
49) المنظمة المصرية لحقوق الإنسان
50) المنظمة المصرية لمناهضة التمييز
المنسق العام للحركة
نصر القوصى
0105527129


قررت لجنة الاغاثة والطوارىء باتحاد الاطباء العرب تقديم مساعدات عاجلة لضحايا ومصابي قطاري العياط .
وقال الدكتور إبراهيم الزعفراني أمين عام اللجنة إن وفدا منها زار مكان الحادث فجر الأحد 25-10-2009 ثم قام وفد طبي بزيارة المشرحة الموجود فيها ضحايا الحادث، والمستشفيات التى يرقد بها المصابون للاطلاع على حالتهم ومدى خطورتها ونوعية المساعدات التي يمكن أن تقدمها اللجنة لهم .
وأضاف الزعفراني أن اللجنة تحركت سريعا وكان وفدها أول الوفود الإغاثية الطبية التى وصلت إلى مكان الحادث استشعارا من القائمين عليها بأهمية سرعة تقديم العون في مثل هذه الكوارث.
وأشار الزعفراني أن اللجنة قررت صرف مساعدات عاجلة بمقدار 500 جنيه لأاسرة المتوفى و300 جنيه لأسرة المصاب، كما قدمت اللجنة وجبات غداء لأهالي الضحايا، والدفع بمتبرعين للدماء وخاصة الفصائل النادرة.
يذكر أن قطاري سكة حديد اصطدما بمنطقة العياط بمحافظة 6 اكتوبر –جنوب القاهرة -، مساء السبت 24 أكتوبر مما أدى إلى مقتل وإصابة العشرات من الركاب
.


فى اطار مسلسل الانتهاكات المستمره لحقوق الصحفيين فوجىء 18 صحفى بجريدة الغد والذين تم تعيينهم بالجريدة اواخر عام 2006 بأن رئيس مجلس الادارة ورئيس حزب الغد موسى مصطفى موسى قد ارسل كشوفا للنقابة بأسماء 42 صحفى اغلبهم لا يعمل بالجريدة وانما هم انصار ه فى معركته السابقه مع ايمن نور من امانات الحزب بالمحافظات المختلفه فى الوقت الذى طلبت نقابة الصحفيين اسماء 10 صحفيين فقط للالتحاق بها فى لجنة القيد القادمه وهو ما راءاه الصحفيون انتهاك صارخ لحقوقهم ومجاملة لأعضاء الحزب- جبهة موسى- على حسابهم وهم 18 صحفى تم استبعادهم من الدخول للنقابة منذ عامين ويعملون بالجريدة منذ تأسيسها فى الوقت الذى لم يتقاض فيه الصحفيون رواتبهم منذ 4 سنوات ويدفعون تأمينات بوافع 1500 جنيه كل ستة اشهر .وقد بدأ صحفيو الغد - الـ18 صحفى - اعتصاما مفتوحا امام مقر الجريدة بشارع صبرى ابو علم اعلنوا فيها رفضهم الكامل لتدخل مجلس ادارة الجريدة فى التفييم المهنى الذى تتحجج به مؤكدين ان هذا الحق منوط به ادارة التحرير التى تشيد بادائهم المهنى كما طالبو برواتبهم التى لم يتقاضوها منذ اربعة سنوات وتأميناتهم التى دفعوها وناشد الصحفيون النقابة بالتدخل وحل الازمه وطالبوها بتشكيل لجنة تقيم من يستحق الد خول طبقا للقوانين واللوائح ومن لا يستحق ممن اورد موسى اسمائهم على خلفيات حزبيه وسياسيه ولم يكتف بهذا بل وصل الامر الى تهديد الصحفيين المعتصمين بالفصل والحبس .ونحن كرابطة الصحفيين المصريين نعلن تضامنا الكامل مع 18 صحفى بجريدة الغد ونعلن رفضنا الخلط بين الصراعات الحزبيه والانتماءات وحق الصحفى العامل بجريدة الحزب ونؤكد ضرورة الفصل بين كيان الحزب والمؤسسة الصحفية التابعه له كما نحمل نقابة الصحفيين المسئوليه فيما الت اليه اوضاع الصحفيين السيئه سواء فى الصحف الحزبيه او المستقله لتخليها عن الصحفيين ورفضها عضويتهم وتحديد اعداد بعينها للعضويه وتؤكد الرابطه على تضامنها الكامل وتقديم كافة اشكال الدعم القانونى لحصول الصحفيين على حقوقهم




البيان الخامس لحركة البديل الشعبية
أستقيل أشرف لك يا وزير النقل
تتقدم حركة البديل الشعبية بخالص التعازى لأسر ضحايا قطار الموت بالعياط كما تدعو الحركة أن يلهم زويهم الصبر والسلوان
ونتيجة لأستمرار حوادث تصادم قطارات السكه الحديد
تطالب حركة البديل الشعبية السيد محمد لطفى منصور وزير النقل بأن يتحلى بالشجاعة الكافية ويعلن على الملأ مسئوليته الكاملة عن هذه الحوادث ثم يتقدم بأستقالته فورا من الوزارة لعدم قدرته على أدارة حقائبها بعدما فشل في منع كوارث القطارات على الرغم من توليه شئون وزارة النقل منذ خمسة سنوات حصل خلالها على مليارات الجنيهات لتطوير وتحديث محطات وقطارات السكه الحديد بعد حادث قطار قليوب الذى وقع منذ عامين وبالرغم من ذلك لم تتوقف الكوارث ناهيك عن سوء الخدمة الرهيب وخاصة فى قطارات الصعيد والتى تمتلىء عرباتها بالحشرات والقوارض لتتسبب فى أنتشار الأوبئة وقد قامت العديد من الصحف المصرية مشكوره بنشر ذلك الى أن جاء حادث العياط ليزيد الإحباط لدى المواطن البسيط الذى فقد كل شيىء ولكن أخطر الأشياء التى فقدها هو الأنتماء لهذا الوطن فالمواطن البسيط يخرج من بيته ولا يضمن عودته له مرة أخرى فالموت يلاحقه فى كل خطوة يخطوه بسبب عبثية وعشوائية الحكومة التى لا تهتم به فأصبح المصرى فاقد للأمان تماما داخل وطنه وها هى مصيبة قطار العياط جاءت لتكمل مسلسل الكوارث ليترسخ بداخل نفسية الموطن المصرى البسيط بأنه لا قيمة له لدى نظام لا يبحث إلا عن خدمة مصالحه وتلميع نفسه
كما تناشد الحركة النائب العام بضرورة محاكمة السيد محمد لطفى منصور وزير النقل بتهمة الأهمال والتسيب مما أدى الى أزهاق عشرات الأرواح داخل قطار العياط لعدم قيامه بأداء واجبات عمله على أكمل وجه
وتطالب الحركة أيضا الحكومة المصريه بأداء واجبها تجاه المواطن البسيط بأن توفر له الأمان وتحافظ على حياته لا أن تأتي بعد كل كارثة فى مجلس الشعب لتقديم العزاء لأسر الضحايا فنحن نريد حكومة وطنية يكون شاغلها الأول تأمين حياته لا الى حكومة تعزية ولا أن يقتصر دورها على أن يظهر رئيس الحكومة فى شاشات التليفزيون والصحف ليزف لنا خبر قيامه بصرف تعويضات فورية لأسر المفقودين فالمواطن لا يريد تعويضاتكم ولكن كل ما يريده أن يشعر بأن هناك من يحافظ عليه ويوفر له الأمان
كما ترفض الحركة كلمات الحكومة بعد كل حادث وهى أن الحادث ناتج عن خطأ بشري وهذا كلام مرفوض ولن نقبله ونطالب بمحاسبة الحكومة التي لا تقوم بدورها
وفى نهاية بيان الحركة نتوجه بكلمة الى السيد محمد لطفى منصور وزير النقل نقول له فيها لقد حصلت على فرصتك كاملة وبالرغم من ذلك فشلت فشلا ذريعا وعليك أن تعترف بهذا وتترك وزارة النقل لشخص آخر يدرك أن المصريين بشر لا بد أن يتم المحافظة على أرواحهم وتوفير الأمان لهم


المنسق العام للحركة
نصر القوصى

0105527129



تقرير صادر عن شبكة الانباء الانسانية"ايرين"


أصدرت وزارتا الصحة والتعليم بمصر تعليمات لكل المدارس بخفض عدد الطلاب في الفصول إلى النصف للحيلولة دون انتشار محتمل لأنفلونزا إتش1 إن1 - وهو ما يشكل تحدياً كبيراً في هذه المدينة المكتظة التي يناهز عدد سكانها العشرين مليون نسمة.
وتطبيقاً لهذه التعليمات، بدأ الطلاب يحضرون الحصص الدراسية ثلاثة أيام متفرقة في الأسبوع بدل ستة أيام متتالية في ظل نظام الفترتين الذي طال تطبيقه في محاولة للتخفيف من الازدحام الشديد. وهذا ما شرحته تقى علي، البالغة من العمر 13 سنة والتلميذه في مدرسة عبد الله بن رواحة في منطقة إمبابة بالقاهرة، لشبكة الأنباء الإنسانية (إيرين) بقولها: "أذهب إلى المدرسة في الفترة الثانية أيام الأحد والثلاثاء والخميس".
وأوضحت تقى أن عدد التلاميذ في صفها كان يصل إلى 80 تلميذاً، غير أنه انخفض الآن إلى 25 بعد تطبيق نظام الأيام الثلاثة المتفرقة، حيث يحضر عدد معين من الأطفال إلى الصف ويبقى عدد آخر في المنزل حتى اليوم التالي مخافة الإصابة بفيروس إتش1 إن1. وأضافت تقى أنها وعدد كبير من الأطفال الآخرين يرتدون أقنعة جراحية خلال وقت اللعب ولكنهم يخلعونها في الفصل الذي تبقى نوافذه الآن مفتوحة ومراوحه مدارة معظم الوقت.
وكانت منظمة الأمم المتحدة لرعاية الطفولة (اليونيسف) قد نظمت بالتعاون مع وزارة الصحة حملة توعية واسعة استعانت فيها بالإعلانات التلفزيونية وإعلانات الخدمة العامة ومستلزمات التوعية. وفي هذا السياق، قالت هالة أبو خطوة، مسؤولة الاتصال بمكتب المنظمة بمصر: "نقوم بتوزيع أدوات التوعية حول أنفلونزا الطيور وأنفلونزا إتش1 إن1 في المدارس في مصر. لقد كان لدينا من قبل شبكة توزيع خاصة بأنفلونزا الطيور وهي التي نستعملها حالياً للتوعية بأنفلونزا إتش1 إن1".
تعليمات منظمة الصحة العالمية الخاصة بالمدارس

حذرت رنا زكوت من مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية (أوتشا) من الأثر الاجتماعي والاقتصادي لإقفال المدارسوقد أفادت مذكرة إعلامية وجهتها منظمة الصحة العالمية للمدارس في شهر سبتمبر أن المدارس قد تشكل ناقلاً يساهم في انتشار الفيروس. وأوصت بالاهتمام بنظافة الأيدي وآداب التنفس والتنظيف المناسب والتهوية الجيدة وعزل الموظفين أو الطلاب الذين يصابون بالمرض وتطبيق إجراءات لخفض الازدحام.
وجاء في المذكرة أن "القرارات الخاصة بإمكانية وموعد إقفال المدارس في حال حدوث جائحة هي قرارات معقدة وجد مرتبطة بالسياق الخاص بالمدرسة. ولا يمكن لمنظمة الصحة العالمية تقديم أية توصيات لصالح أو ضد إقفال المؤسسات التعليمية تكون صالحة للتطبيق على المدارس جميعها".
ولكنها أشارت إلى أن توقيت الإقفال يكتسي أهمية قصوى، إذ تفيد "الدراسات أن لإقفال المدارس فوائد جمة خصوصاً إذا تم ذلك في وقت مبكر من الجائحة، أي قبل أن يصيب المرض 1 بالمائة من السكان".
هل نقفل المدارس أم لا نقفلها؟
المشكلة الحقيقية تكمن في كون الناس لم يعودوا يثقون بالحكومة أو بوزارة الصحة ولا يشعرون بأن هذه المؤسسات تتميز بالشفافية اللازمة وأفادت رنا زكوت، المستشار الإقليمي للتخطيط لدعم الطوارئ ومكافحة وباء الأنفلونزا بمكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية (أوتشا) أنه "بالرغم من أن إقفال المدارس قد يبطئ من سرعة انتشار إتش1 إن1 ويوفر للدول بعض الوقت لتعزيز إجراءاتها لمواجهة المرض إلا أن هناك الكثير من النقاش حول ذلك، خصوصاً وأن إقفال المدارس له انعكاسات اجتماعية واقتصادية". وأضافت قائلة: "باعتباري أم وبالرغم من قلقي على السنة الدراسية إلا أنني أعتقد أن إقفال المدارس من شأنه أن يقلل من انتقال المرض إذا ما صاحبته سياسات تشمل إجراءات للحد من تجمع الطلاب خارج المدارس".
وكان وزير الصحة، يسري الجمل، قد قال لوكالة أنباء الشرق الأوسط في 14 أكتوبر أنه "لا توجد هناك أية نية لإقفال المدارس في بداية موسم الشتاء"، فالمرض لم يصب إلا 10 أطفال من بين 20 مليون طفل يدرسون في المدارس الابتدائية والثانوية بالبلاد.
ولكن بعد يومين فقط من ذلك، تم إقفال مدرسة لامير دي ديو La Mère de Dieu للفتيات لتصبح أول مدرسة يتم إقفالها في مصر بعد اكتشاف ثلاث حالات إصابة بإتش1 إن1 بين طالباتها. وقد طُلب بعد ذلك من الطالبات البالغ عددهن 1,200 طالبة البقاء في بيوتهن لأسبوعين. كما تم في 22 أكتوبر إقفال أربع مدارس في القاهرة الكبرى لمدة أسبوعين. كما تم إقفال عدد من الفصول والمدارس في القاهرة والإسكندرية لمدة أسبوعين بأمر من محافظي المدينتين.

يرى أحمد علي، وهو مدرس بمدرسة يسري الجمال بإمبابة بالقاهرة، أن الازدحام الشديد هو المشكلة الأكبر. ويدير أحمد مقهىً للشيشة في المساء لتغطية احتياجاته الماديةوحسب أبو خطوة من اليونيسف فإن "المشكلة الحقيقية تكمن في كون الناس لم يعودوا يثقون بالحكومة أو بوزارة الصحة ولا يشعرون بأن هذه المؤسسات تتميز بالشفافية اللازمة".
الامتحانات
ويرى أحمد علي، وهو مدرس بمدرسة يسري الجمل بإمبابة بالقاهرة، أن الازدحام الشديد يعتبر المشكلة الأكبر. وبالرغم من اغتباطه لخفض عدد طلاب فصوله من 70 طالباً إلى النصف إلا أنه لا يزال يشعر بالقلق حيث قال: "لا أستطيع أن أعطيهم نفس المقرر في نصف الوقت. يجب أن تقوم وزارة التعليم بتأجيل الامتحانات هذا الفصل حتى يحظى الطلاب بفرصة النجاح".
من جهتها، أفادت
وزارة الصحة المصرية بأنها ستحصل على شحنتها الأولى من لقاح إتش1 إن1 والتي تشمل حوالي 80,000 جرعة في 23 أكتوبر. وأفاد وزير الصحة المصري حاتم الجبالي في بيان له أن "الأولوية ستعطى للحجاج المتوجهين إلى مكة والأطباء الذين يعالجون حالات الإصابة بالفيروس والعاملين في مجال النقل والخدمات العامة والصحفيين وطلاب المدارس والجامعات الذين يعانون من أمراض مزمنة أو مضاعفات صحية أو ضعف الجهاز المناعي".
وكانت
منظمة الصحة العالمية قد أبلغت حتى 17 أكتوبر عن 14,739 إصابة مؤكدة مخبرياً بفيروس إتش1 إن1 في 22 بلداً بالمنطقة التي تصنفها المنظمة بدول شرق المتوسط. واحتلت مصر المرتبة الرابعة من حيث عدد الإصابات التي بلغت 1,053 وحالتي وفاة.

توج الشاعر المصري عبد المنعم العقبي بجائزة "مفدي زكريا المغاربية للشعر العربي" في دورتها العشرين عن قصيدته "البوح في الأرض الحرام" ومن المقرر أن يحصل الفائز على الجائزة التي تبلغ قيمتها خمسة آلاف يورو في 12 نوفمبر المقبل في حفل سيحضره نخبة من رجال الإعلام والثقافة العرب.
وأعطى القائمون على المسابقة انطلاقا من هذه الدورة بعدا عربيا للجائزة حيث أصبحت تحمل اسم "جائزة مفدي زكريا المغاربية للشعر العربي" بعد أن كانت تعرف بـ"جائزة مفدي زكريا للشعر المغاربي".
وتنظم هذه المسابقة تنظمها جمعية الجاحظية الجزائرية، التي يترأسها الروائي الطاهر وطار، بمعية الديوان الجزائري لحقوق التأليف والحقوق المجاورة


صدر عفو ملكي في السعودية عن الإعلامية السعودية المتهمة بالعمل مع قناة غير مرخص لها في المملكة، وهي قناة "إل بي سي" اللبنانية. وجاء العفو بعد تدخل وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالعزيز الخوجة، الذي نقل حيثيات القضية للملك عبدالله بن عبدالعزيز. يذكر أن محكمة في جدة فرضت منعًا للسفر لمدة عامين بحق الإعلامية السعودية روزانا اليامي، إضافة إلى 60 جلدة لدورها في البرنامج. ومن التهم الموجهة إلى اليامي، أنها شاركت في الحلقة الخاصة بالمواطن السعودي "المجاهر بالمعصية"، مازن عبد الجواد، الذي تناول حياته الجنسية على شاشة التلفزيون.


عززت السلطات الألمانية من اجراءاتها الأمنية حول محكمة دريسدن الألمانية التي ستشهد غدا، الاثنين، أولى جلسات محاكمة أليكس دبليو، قاتل الصيدلانية المصرية مروة الشربيني، تحسبا لأي أعمال إرهابية ضد الألماني المتطرف.
وكانت هيئة البحث الجنائي لولاية دريسدن قالت إنها تلقت تهديدات على شبكة الإنترنت، بقيام جماعات مجهولة بعمل انتقامي ضد قاتل مروة الشربيني أثناء جلسة المحاكمة.
وقررت السلطات المحلية في دريسدن إنشاء نقاط تفتيش قبل المحكمة في كل المترين ونصف المتر، والاستعانة بقناصة فوق أسطح المنازل والبنايات المحيطة بالمحكمة، بخلاف أعداد كبيرة من القوات الخاصة.
ومن المقرر أن تستمع المحكمة في 11 جلسة لنحو 30 شاهدا، وهناك مؤشرات تؤكد ارتكاب القاتل جرائم كراهية وعنصرية ضد الأجانب، وهو ما يحاول محاميه نفيه عنه.
وقال السفير المصري بألمانيا رمزي عز إن الإجراءات الأمنية المشددة التي اتخذتها السلطات الألمانية أثناء المحاكمة ترجع، مثلما ذكرت بعض الصحف الألمانية، إلى وجود تهديدات ضد المتهم، وأن الشرطة الألمانية تأخذ تلك التهديدات على محمل جد لحماية وتأمين الجميع.
وأوضح أنه من المنتظر أن يصل نقيب المحامين المصريين إلى ألمانيا لحضور المحاكمة غدا، وأن زوج الفقيدة سيحضر جلسات المحاكمة بصحبة والدها الذي من المفترض أنه وصل بالفعل أمس، وأكد عز الدين أنه سيكون حاضرا لجلسة الافتتاح بالمحكمة، التي سوف تبدأ فى العاشرة صباحا.
من جانبها علقت "زود دويتشه" على المحاكمة وكتبت تحت عنوان "اتهام شعب": "إن مقتل مروة الشربيني فجر الغضب في مصر، ليس لأن ألمانيا قتل مسلمة بدون سبب غير الكراهية، بل لأنه قتلها لأنها مسلمة واتهمها بالإرهاب، أي أنها حادثة قتل لأن السيدة الضحية كانت ترتدي الحجاب، والأنكى من ذلك أن الشرطي الذى جاء لنجدة الضحية لم يطلق رصاصاته على الجاني، بل أطلقها على زوج القتيلة وهو يتلقى طعنات بسكين الجاني، لأن الزوج ذو لون داكن أي أجنبي".
ونقل مراسل الصحيفة عن طارق الشربيني شقيق القتيلة قوله "إنه قرأ كثيرا خلال الأشهر الأربعة الماضية عن القانون الألماني وقانون العقوبات في محاولة للفهم، بالرغم من أنه مهندس، وأكد على مطلبه بإدانة الجانى بمقتل مروة بأقصى عقوبة، كما طالب بتحديد مسؤولية قصور المختصين الألمان في المحكمة.
وأكد طارق الشربيني أن دافع الجريمة التي قتلت فيها شقيقته بـ 16 طعنة كانت بسبب العنصرية والكراهية، وأن ألمانيا دولة معادية للإسلام.
وفي سياق المتابعة الإعلامية للمحاكمة أعدت مجلة دير شبيجل الألمانية الأوسع انتشارا، فيلما وثائقيا عن قضية مروة الشربيني، ويبدأ الفيلم بمشهد للأرجوحة التي فجرت القضية، عندما كان أليكس يجلس عليها ويدخن، رافضا أن يلعب عليها الطفل مصطفى، ابن مروة، وعندما طلبت منه أن يترك الأرجوحة، رفض وقام بتوجيه أعنف الشتائم والسباب لها.
ويستعرض الفيلم لقاءات أرشيفية لمروة لحظة زفافها ولقاءات مع جيرانها، وخاصة جارتها التي تحمل تذكارا منها عليه اسم مصر.


كتب : هشام الميانى

كشفت مصادر أمنية وأصولية النقاب عن أن غالبية ضباط مباحث أمن الدولة يغلقون مكاتبهم فور سماع الآذان، ويؤدون الصلاة فى جماعة بما فى ذلك صلاة الفجر. وأضافت المصادر أن الضباط يفرشون الحصير الأخضر فى كل مقار للمباحث لأداء الصلاة فى أوقاتها تماما مثلما يحدث فى مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان المسلمين بل إنهم يستعينون أحيانا بمن يثقون فى عمله من المعتقلين لإمامة الصلاة ثم يعيدونه لمحبسه بعد انتهاء الصلاة، وأن أبرز مثال على ذلك القيادى الإخوانى الدكتور عبدالحى الفرماوى الأستاذ بجامعة الأزهر. ولفتت المصادر إلى أن مسالة تعذيب المعتقلين ترجع إلى أن بعض الضباط يعتقد بأنها حلال وجائزة شرعا. وقال القيادى الإخوانى الدكتور عبدالحى الفرماوى، إنه حينما حضر رجال أمن الدولة لاعتقاله، وقاموا بتفتيش جميع أرجاء المنزل ثم أذن الفجر، وطلب منهم السماح له بالصلاة، فقال له الضباط لا مانع، وسألوه عن مكان الحمام ليتوضأوا، وطلبوا منه أن يؤمهم فى الصلاة، ولكن الجنود المدججين بالسلاح لم يصلوا وظلوا فى الحراسة. وأضاف أنه برغم تعامل ضباط أمن الدولة معه بشكل محترم أثناء عملية القبض إلا أنه فوجئ بهم يلقونه داخل زنزانة سيئة فى قسم شرطة مدينة نصر المجاور لمقر مباحث أمن الدولة، وتبين أن الزنزانة التى تم وضعه بداخلها كان بها الحمام الوحيد لكل المسجونين، وكانت مليئة بالحشرات والصراصير، فظل واقفا ولم يجلس حتى تم اقتياده للتحقيق فى مقر مباحث أمن الدولة، وهناك كان يؤمهم فى صلاة الجماعة فى صالة كبيرة وليس مسجدا وبها سجاد أخضر يؤدون عليه الصلاة ويعودون للتحقيقات. وانتقل الفرماوى إلى السجن فى طرة، وتم حبسه فترة سجن المزرعة، وأخرى فى سجن المحكوم، وفى سجن المزرعة كانوا يسمحون لهم بالصلاة جماعة والجلوس مع بعضهم، ولكن صلاة الجمعة ممنوعة فى سجن المزرعة على مسجونى أمن الدولة عكس سجن المحكوم حيث يسمح فيه بصلاة الجمعة فى جماعة، ولكن رفع الآذان من نصيب سجناء الأموال العامة أو الجرائم الجنائية، أما المساجين الإسلاميون فلا يسمح لهم برفع الآذان فى المسجد، ويرفعون الآذان بالزنزانة. وقال أحد ضباط أمن الدولة إنه لا توجد مساجد كثيرة فى مقرات مباحث أمن الدولة لأنها ليست أماكن للسجن بل كل ما يتم بها تحقيقات وتوجد فقط حجرات للاحتجاز وزنازين صغيرة، ويعمد الضباط للصلاة مع المعتقلين الذين يستجوبونهم حتى يثق بهم هؤلاء المعتقلون، ويكون سهلا عليهم استخراج المعلومات منهم، كما أن الضابط بشر وفرد عادى، حينما يحين وقت العبادة ينظر إلى المعتقل على أنه إنسان وليس متهما ويؤدى الصلاة معه خاصة حينما يكون المعتقل إسلاميا وليست جريمته مخلة بالشرف، وفى كثير من الأحيان يكون الضابط معجبا بالمعتقل الإسلامى، الذى يستجوبه ولكن وظيفته تفرض عليه ذلك. وقال شعبان النجدى، القيادى السابق بالجماعة الإسلامية، وهو الآن محامٍ لبعض المعتقلين الإسلاميين، إن ضباط أمن الدولة ليسوا بالصورة المتوحشة، التى يتصورها عنهم الناس بل هم ينظرون لعملهم على أنه واجبهم ويفصلون بينه وبين العبادات، حيث يوجد الكثير من ضباط أمن الدولة على درجة كبيرة من التدين وتجد الضابط يقطع التحقيق مع المعتقلين لينهض ويؤدى الصلاة، وتراه وهو يقف بين يدى الله فى خشوع، كما لو كان تلك آخر صلاة فى حياته وسيموت بعدها، وفى مرات عديدة أذهب لمقابلة أحد ضباط أمن الدولة ويتأخر فى السماح لى بالمقابلة فيخبرنى العساكر على الباب أن الضابط يؤدى صلاة العشاء، ويطول انتظارى للضابط وهو يصلى إلى أكثر من ساعتين، ولكن هذا لا يمنع أن من بين ضباط أمن الدولة من ليس لديه خلفية دينية. وأضاف أن شخصية ضباط أمن الدولة وتعاملهم مع مسألة صلاة المعتقلين الإسلاميين تختلف باختلاف مكان الاحتجاز أو المقر الخاص فى أمن الدولة، ففى لاظوغلى المكان مفتوح، ويتعامل ضباط أمن الدولة مع الأمر بصدر رحب، حيث يتركون المعتقلين يؤدون الصلاة فى أوقاتها وفى جماعة، وأحيانا يؤم المعتقل الضابط، الذى يستجوبه ليصلى به الفجر أو العشاء على وجه الخصوص، حيث تكون الاستجوابات فى أمن الدولة فى ذلك التوقيت. وأوضح أنه فى مقرات أخرى خلاف لاظوغلى لا يسمح بالصلاة الجماعية بل تتبع سياسة التفريق بين المعتقلين، وأثناء فترة الاستجواب لا يسمح للمعتقل بالصلاة من الأصل، ولو سمحوا له بذلك يكون بدون وضوء، لأن المعتقل لا يدخل الحمام إلا مرة واحدة فى اليوم. وعن المساجد فى مقرات مباحث أمن الدولة قال أحد المعتقلين إنه تم احتجازه فى أكثر من 5 مقرات لأمن الدولة، ولم ير مسجدا بمعنى المسجد إلا فى مقر جابر بن حيان، والمسجد مقابل لزنازين المسجونين، وكان يصلى به الإداريون والموظفون، بينما يصلى الضباط فى مكاتبهم أو فى صالة مقابلة للمكاتب وبها فرش أخضر أشبه بسجاد مكتب الإرشاد. وأوضح المعتقل أن المسجونين فى زانزين أمن الدولة لا يصلى جمعيهم مع بعضهم، فمن ينتمون للتكفير لا يصلون مع الجهاد ولا مع الإخوان، ويصلى السلفيون مع الجهاد ويشبهون حبسهم بالسفر، حيث يقصرون الصلوات ويجمعونها. وقال المحامى على سباق المتهم بالاشتراك فى محاولة اغتيال الأديب الراحل نجيب محفوظ، وصدر حكم ببرائته، إن ضباط أمن الدولة ينقسمون إلى ثلاثة أقسام من حيث معاملة المعتقلين، القسم الأول يرى فى تعذيب المعتقلين الإسلاميين تقربا إلى الله وواجب دينى قبل أن يكون واجبا وظيفيا، حيث إن أغلب المعتقلين الإسلاميين فى مصر ينتمون لتيار الوهابيين الجهاديين، ويراهم ضباط أمن الدولة على أنهم أعداء الله والوطن وفكرهم تدميرى، ولابد من القضاء عليهم، وبالتالى لا يسمحون لهم بالصلاة أو ممارسة أى شعائر دينية داخل مقر الاستجواب أو الحجز. والقسم الثانى من ضباط أمن الدولة يتعامل مع المعتقلين من منطلق وظيفى فقط، حيث يستجوب المعتقل بشكل يوصله إلى المعلومة فقط ولا يعذبه. ويوضح سباق أن الكارثة فى القسم الثالث من ضباط أمن الدولة، وهم يتلذذون بكسر نفس المعتقل بأى وسائل قهر، وتلك ليست أوامر تأتيهم من وزير الداخلية بل هى معتقدات لدى كل ضابط، ولذا يختلف كل واحد عن الآخر فى تعامله مع المعتقل، والمعتقلون جميعا أو كل من مر بتجربة اعتقال على ذمة قضية جهادية يعلم تماما الفرق بين الأقسام الثلاثة لضباط أمن الدولة. واتفق سباق على أن هناك تغيرا كبيرا طرأ على ضباط أمن الدولة فى تعاملهم مع الإسلاميين، فقديما لم يكن يسمح للمعتقل حتى بالجلوس، بينما الآن ينظرون له على أنه إنسان ومن حقه أن يصلى ويؤدى شعائره الدينية بدون تضييق، ويسمح للمعتقلين بالصلاة جماعة داخل الحجز أو الصلاة فرادى أثناء الاستجوابات والتحقيقات. وأكد أنه برغم ذلك هناك شرطيان فى أمن الدولة ما زالوا ينظرون للمعتقل على أنه ليس له أى حقوق، «فقد أخبرنى معتقل أتولى الدفاع عنه، أنه تم استجوابه عاريا تماما من أى ملابس، وحينما أذن الفجر طلب من الضابط الذى يستجوبه أن يسمح له بالصلاة، فسمح له الضابط بكل سهولة، وقال له صل، ولكن حينما هم المعتقل بارتداء ملابسه، رفض الضابط وقال له ستصلى عاريا، فما كان من المعتقل إلا أن ستر نفسه ببطانية كانت معه وصلى». واقعة أخرى رواها سباق، وهى أن أحد المعتقلين أراد أن يصلى فطلب السماح له بالوضوء، إلا أن الضابط الذى كان يستجوبه رفض، فما كان من المعتقل إلا أن تيمم وأقام الصلاة وصلى بالحذاء، فإذا بالضابط يضربه ويخرجه من الصلاة، ويقول له: «أنا شفت كفرة أشكال وألوان ما شفتش كافر بيصلى بالجزمة».
جريدة الشروق


كتب ـ إسلام مكي قام الأمن الموجود بمنطقة الصوت والضوء أمس - السبت - بقطع الكهرباء عن الحفل الذي كان من المقرر إقامته في الثانية عشرة والنصف ظهر أمس السبت علي مسرح الصوت والضوء لفرقة وسط البلد وذلك بعد طلب من الدكتور زاهي حواس - رئيس المجلس الأعلي للآثار - الذي كان موجودًا في المنطقة في نفس التوقيت لتسجيل برنامج خاص عن حياته مع إحدي القنوات، وأشار إلي أن الصوت العالي لآلات الصوت التي تستخدمها الفرقة من شأنه أن يشوش عليهم أثناء تسجيل الحلقة، وقد أثار هذا التصرف استياء أعضاء الفرقة وعدد كبير من الجمهور الذي احتشد لسماع أغنيات الفرقة،جدير بالذكر أن الحفل كان يقام علي هامش احتفالية ماراثون الجري التي أقامتها المؤسسة المصرية لمكافحه سرطان الثدي تحت شعار «انضم إلينا لزيادة الوعي وإنقاذ حياة البشر» وهو عبارة عن ماراثون للجري حضره أكثر من عشرة آلاف شخص من بينهم السفيرة الأمريكية مارجريت سكوبي وحنان ترك ويسرا ونجوي شعيب مدير عام حركة سوزان مبارك الدولية من أجل السلام ونانسي برينكر وهي سفيرة مؤسسة سوزان جي كومن من أجل العلاج وأيضا محمد الصاوي الذي شارك في تنظيم الحفل والدكتور محمد شعيب - رئيس اللجنة المصرية لسرطان الثدي


القدس- معا- تجددت المواجهات بين عشرات الشبان وقوات الاحتلال الاسرائيلي في باحات المسجد الاقصى، بعد أن دفعت اسرائيل بأعداد إضافية من عناصر شرطتها والقوات الخاصة الى باحات المسجد في محاولة لاقتحامه والوصول إلى المواطنين المتواجدين بداخله.وافاد مراسلنا أن اعدادا كبيرة من الشبان استطاعت الوصول إلى ساحات المسجد الاقصى رغم اجراءات قوات الاحتلال لمنعهم من دخول المسجد، وذلك بعد أن قاموا باضرام النيران وإحداث تماس كهربائي بسكب المياه على اسلاك الكهرباء لاعاقة تقدم عناصر الشرطة خاصة عند باب المجلس، كما قاموا بتحطيم كاميرات المراقبة في ذلك المكان. وكانت قوات كبيرة من شرطة الاحتلال والقوات الخاصة اقتحمت صباح اليوم الاحد ساحات المسجد الاقصى المبارك وسط اطلاق كثيف للعيارات المطاطية وقنابل الغاز.وأفاد مراسلنا نقلا عن حاتم عبد القادر مسؤول ملف القدس في حركة فتح المتواجد داخل المسجد المحاصر، أن 10 أشخاص أصيبوا نتيجة للاعتداء بالضرب وجراء الاختناق بالغاز المسيل للدموع واطلاق الرصاص المطاطي على المواطنين والمصلين، كما اعتقلت قوات الاحتلال 15 مواطنا على الأقل.وذكر عبد القادر الذي أصيب بالاختناق ان 3 من المتواجدين داخل المسجد اصيبوا بالرصاص المطاطي وأنهم يتلقون العلاج في المكان.وتحاول قوات الاحتلال اقتحام المسجد المسقوف للوصول الى المصلين المتواجدين داخله منذ ساعات ليل الامس تلبية لدعوة وجهتها مؤسسات وشخصيات دينية لمنع جماعات يهودية متطرفة اعلنت نيتها اقتحام المسجد الاقصى اليوم، وقدرت اعداد المتواجدين داخل المسجد باكثر من 150 مواطنا.وأفاد مراسلنا أن قوة خاصة تم ادخالها الى المسجد الاقصى تحمل سلالم وعتلات، بعد أن تم مطالبة المصلين داخل المسجد المحاصر بفتح الابواب والمغادة، ما يثير الشك بأن قوات الاحتلال تخطط لاقتحام المسجد بالقوة.وأقدمت قوات الاحتلال على قطع الكهرباء عن مآذن المسجد الاقصى بعد أن بثت نداءات عبرها لاهالي مدينة القدس بالخروج للدفاع عن المسجد الاقصى، ومساعدة المواطنين المحاصرين داخله. ووقعت بعض المواجهات خارج أسوار المسجد الاقصى تركزت في حي الجالية الافريقية عند باب المجلس وحي باب حطة وحارة السعدية وحي السلسلة، واعتدت قوات من شرطة الاحتلال على طلبة مدرسة دار الايتام في البلدة القديمة، بعد أن خرجوا في مسيرة وهم يرددون هتافات الله اكبر ويدعون لنصرة الاقصى، واعتقلت عددا من الطلبة.وتحلق منذ ساعات الصباح طائرة مروحية اسرائيلية في سماء البلدة القديمة لمراقبة الاوضاع في المدينة. ووصف الشيخ محمد حسين مفتي القدس والديار الفلسطينية المتواجد في ساحات المسجد الاقصى الوضع بالخطير جدا، غير مستبعد أن تتطور الأمور إلى أكثر مما هي عليه الآن.وأكد الشيخ حسين في اتصال هاتفي، أن قوات الاحتلال تعتدي على المتواجدين في ساحات المسجد الاقصى بالضرب وباطلاق قنابل الغاز ولا تستثني من ذلك النساء وحراس المسجد والمصلين.وأضاف أن قوات الاحتلال مدعومة بمئات العناصر تحاصر المسجد المسقوف وقبة الصخرة وتمنع أي مواطن من الدخول الى اليهما في وقت تحاول فيه اقتحامهما بالقوة.من جانبه اتهم النائب العربي في الكنسيت الاسرائيلي أحمد الطيبي المتواجد في القدس، اسرائيل بمحاولة وضع اليد الفعلي أكثر مما كان حتى الآن على المسجد الاقصى، واصفا ما يجري الآن بانه مسلسل متواصل في محاولة متجددة من الجانب الاسرائيلي أن يثبت من هو صاحب السيادة على الاقصى والقدس المحتلة.وطالب الطيبي بمواجهة السياسات "العدوانية" لحكومة رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتنياهو سياسيا على كل المستويات، كما طالب بموقف اسلامي وعربي يرتقي الى مستوى الحدث في الاقصى، معربا عن حزنه لغياب هكذا موقف.وكانت جماعات يهودية متطرفة هددت باقتحام المسجد الأقصى المبارك اليوم الأحد، بمناسبة ما يطلقون عليه "يوم صعود الرمبام إلى جبل الهيكل"، ووزعت اكثر من 30 جماعة يهودية ملصقات تدعو لحشد أنصارها بالقرب من المدينة المقدسة تمهيدا لعملية الاقتحام، وفق ما كشفه الشيخ تيسير التميمي قاضي قضاة فلسطين.الرئاسة تحذرحذرت الرئاسة الفلسطينية من التداعيات الخطيرة التي تحدث في المسجد الأقصى المبارك، وطالبت الحكومة الإسرائيلية بالكف عن إطلاق العنان للجنود والمتطرفين اليهود لانتهاك حرمة المقدسات خاصة المسجد الأقصى المبارك، ووقف كافة الإجراءات الاستفزازية بحق المواطنين في القدس.وقال نبيل أبو ردينة الناطق الرسمي باسم الرئاسة، في تصريحات نقلتها وكالة الانباء الفلسطينية الرسمية، إن القدس خط أحمر لا يجوز تجاوزه، وطالب المجتمع الدولي، خاصة الرباعية الدولية بالضغط على الحكومة الإسرائيلية للكف عن هذه الإجراءات التي لا تخدم سوى توتير الأوضاع في المنطقة.واضاف الناطق، ان فتح سلطات الاحتلال معركة السيطرة على القدس والمسجد الاقصى، ستكون معركة مستحيلة ومحكومة بالفشل والهزيمة، فالشعب الفلسطيني وقواه وسلطته الوطنية سيدافعون بكل ما اوتوا من قوة عن عاصمة دولتهم ودرة مقدساتهم الاقصى الشريف، وسيواصل شعبنا صموده على ارض مدينته المقدسة، وسينتصر في مقاومة تهوديها والسيطرة عليها وتهجير اهلها.ودعا ابو ردينة الشعب الفلسطيني بكل فئاته وقواه الى التعالي عن أي خلافات وانقسامات، وان يرصوا صفوفهم في معركة الدفاع عن عروبة القدس ومقدساتها الاسلامية والمسيحية.وطالب الناطق الاسرة الدولية ومؤسساتها المختلفة وبخاصة مجلس الامن والامم المتحدة التدخل فوراً لوقف الجرائم الاسرائيلية ضد المدينة واهلها ومقدساتها.كما دعا العالمين العربي والاسلامي دولاً وشعوباً لدعم صمود شعبنا في في معركة دفاعه عن عاصمته وتعزيز صمود اهلها .وختم الناطق تصريحه بالتحذير من ان ما تقوم به حكومة الاحتلال ضد القدس والمسجد الاقصى يهدد بالاطاحة بعملية السلام المتعثرة بفعل السياسة الاستيطانية الاسرائيلية في الاراضي الفلسطينية وبخاصة في مدينة القدس، وهي وحدها ستكون مسؤولة عن كافة التداعيات الناجمة عن هذه السياسات والاعتداءات على شعبنا ومقدساته. اسرائيل تحمل المصلين المسؤوليةمن جانبها ادعت مصادر اسرائيلية ان ما يجري اليوم داخل باحات المسجد الاقصى نتيجة لرشق الحجارة من قبل شبان فلسطينيين، حيث اوضحت هذه المصادر انه عند صباح اليوم باشر بعض الشبان برشق الحجارة والزجاجات الحارقة على قوات الشرطة القريبة من محيط المسجد الاقصى، وكذلك قاموا بسكب الزيت المحروق ما ادى الى تدخل قوات كبيرة من الشرطة الاسرائيلية باستخدام قنابل الغاز المسيل للدموع وكذلك قنابل الصوت والرصاص المطاطي لتفريق المتظاهرين.واكدت هذه المصادر انه تم اعتقال 12 شابا فلسطينيا كانوا يرشقون الحجارة، كذلك اصيب ثلاثة من عناصر الشرطة الاسرائيلية اصابات بسيطة جراء الحجارة.وقد اتهمت المصادر الاسرائيلية المصلين بالتسبب بالاحداث من خلال الاستعداد المسبق حيث تم ادخال الحجارة الى المسجد الاقصى وكذلك اعداد الزجاجات الحارقة، وقد اكدت هذه المصادر انه لم يمنع اي من المصلين عند الصباح من الدخول الى المسجد الاقصى.

choose your language

ضع ايميلك للحصول على كل جديد المدونة

ضع ايميلك هنا ليصلك كل جديد المدونة:

Delivered by FeedBurner

حكمة اليوم

الاعلى قراءة

حمل أهم البرامج لجهازك